هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

[الثغور]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد الصادق الأمين , أما بعد ::::::::

أخواني الأفاضل والكرام أسأل الله ان تكونوا بخير وبصحة جيدة :::::::::::

خطر على بالي وانا جالس ان أكتب هذا الموضوع وأستفسر كيف شعور أبناء هذا الشعب المجاهد من

هذا الموضوع ::: الموضوع هو :::: هل تهنئة المسيحية بعيد الميلاد المجيد ::::: حــــرام ::: أم لأ ::::::::::::::::::::

وأنا أتصفح وجدت أحدى الفصائل تهنئ المسيحيين بعيدهم , ونحن كشعب مناضل نعلق كل شئ

بسبب عيد الميلاد المجيد ( علقنا الدراسة , وجميع الدوائر الحكومية ) من أجل العيد :::::::::::::

والرئيس الفلسطيني ::::: محمود عباس :::::: أجل سفره الى الأردن بسبب العيد المجيد ..:::::...


فم رأيكم كأعضاء شبكة فلسطين بهذا العيد , وهل تهنئت المسيحيين حرام أم لا ؟؟؟؟؟

[الثغور]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

[ابتسامة وطن]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

والله ما بعرف يمكن حرام انت شفت الرئيس راح عندهم يعني صار مسيحي الاخ:: بدو يحي القداس

[NOMAK]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

والله حسب ما سألت

ان تهنئة الكفار بأعيادهم حرام (قولا واحدًا)

لانك اذا هنأتهم تعترف بعيدهم!

علما بأن الاسلام يجب ما قبله

لكن هل أبومازن معاه خبر هالكلام؟؟

[alking]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

السلام عليكم ورحمة الله ...قد أتيتكم بالفتوى لأبن القـــيم رحمه الله


حكم الاحتفال بالكريسمس ورأس السنة
ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسمس؟وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟


تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأبهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشربالخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع فيذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليستبأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاءالصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرورقلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء
اتعجب من حرص المسيحين على طقوس دينهم!! وحرصهم على نشر المسيحيه بنقل كتبهم او جمع اكبر عدد من المبشرين..
الغريبه في منتدياتهم ماجابوا طاري عيد الاضحى!! والغريبه مازال البعض من المسلمين في منتدياتهم يهنون بعض بأعياد النصارى..
او بعد كم يوم بتقابلك وحده بكلمة هبي كريسمس او هبي نيو يير؟؟

[زلزال السرايا]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

بسم الله الرحمن الرحيم
كنت اتمنى من الاخ الذى سأل السؤال ان يسأل ويجتهد فى شئ ليس فيه دليل من القران والسنة وليس لصلا فيه فتوى شرعية.
المهم سأجيبك عن سؤالك اخى ليطمئن قلبك .

السؤال :
ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا بها ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهـذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد ؟وإنما فعله إما مجامـلة أو حياء أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟


المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:

تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه ( أحكام أهـل الذمـة ) ، حيث قال : ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنيهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو : تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ، وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثمـاً عند الله ، وأشد مقتـاً من التهنئة بشرب الخمر وقتـل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامًا وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم ، لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعـائر الكفر ، ورضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحـرم على المسلم ان يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال الله تعالى: { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } ( الزمر: 7 ) وقال تعـالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } ( سورة المائدة: 3 ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك ، لانها ليست بأعياد لنا ، ولأنهـا أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنهـا إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث به محمدًا صلى الله عليه وسلم ، إلى جميع الخلق ، وقال فيه: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ( آل عمران : 85 ) .

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في لك من مشاركتهم فيها وكذلك يحـرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهـذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهى كلامه - رحمه الله - .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

[د. المقدسي]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

أنقل هنا فتوى معاصرة في هذا الموضوع فتأملوها

يقول فضيلة الشيخ الدكتور مصطفى الزرقا ـ رحمه الله ـ إنّ تهنئةَ الشّخص المُسلِم لمعارِفه النّصارَى بعيدِ ميلاد المَسيح ـ عليه الصّلاة والسلام ـ هي في نظري من قَبيل المُجاملة لهم والمحاسَنة في معاشرتهم. وإن الإسلام لا ينهانا عن مثل هذه المجاملة أو المحاسَنة لهم، ولا سيّما أنّ السيد المَسيح هو في عقيدتنا الإسلاميّة من رسل الله العِظام أولي العزم، فهو مُعظَّم عندنا أيضًا، لكنهم يُغالُون فيه فيعتقدونَه إلهًا، تعالى الله عما يقولون عُلُوًّا كبيرًا.

ومن يتوهَّم أنّ هذه المُعايَدةَ لهم في يوم ميلاده ـ عليه السلام ـ حَرام؛ لأنّها ذات عَلاقة بعقيدتِهم في ألوهيّته فهو مُخطئ، فليس في هذه المجامَلة أي صِلة بتفاصيلِ عقيدتِهم فيه وغُلُوِّهم فيها.

وقد نُقل أن نبيَّنا محمّدًا ـ صلّى الله عليه وسلم ـ مرّت به وهو بين أصحابه جنازة يهوديّ فقامَ لها فهذا القيامُ قد كان تعبيرًا عمّا للموت من هيبة وجلال، ولا عَلاقة له بعقيدة صاحب الجنازة.

والمسلِم مطلوب منه أن يُظهِرَ محاسِنَ الإسلامِ واعتدالَه لغير المسلمين، ولا يُجبِرهم إذا كانوا من رعاياه وأهل ذِمّته على اعتناق الإسلام، بل يتسامَح معهم ويترُكهم على ما يُدينون به.

أضفْ إلى ذلك حال المسلمين اليوم من الضَّعف بين دول العالم، وتآمُر الدول الكبرى عليهم واتِّهامِهم بأنّهم إرهابيّون ومتعصِّبون لا يُطْمَأن إليهم إلى آخر المعزوفة… وحاجة المُسلمين اليوم إلى تغيير الصورة القاتمة عنهم التي يصوِّرهم بها العالَم الأجنبيّ.

ولا سيِّما أن المسلمَ قد يأتيه في عيده (الفطر والأضحى) معارِفُ له من النّصارى يُهنِّئونه فيه. فإذا لم يَرد لهم الزيارة في عيد الميلاد، كان ذلك مؤيِّدًا لِما يتَّهَم به المسلمون من الجَفوة، وعدم استعدادهم للائتلاف مع غيرهم، والمُحاسَنة في التّعامُل.

وما يقال عن التهنئة بعيد الميلاد يقال عن رأس السنة المِيلادية بطريق الأولويّة، لأن رأس السنة الميلاديّة لا صلة لها بالعقيدةِ، وإنّما هو مجرّد بداية التاريخ.


وقد كان الصّحابة الكرام حين جمعهم سيدنا عمر ـ رضي الله عنه ـ للمذاكَرة في تعيِين حَدَث يكون مبدأً لحِساب السِّنين (التاريخ) طَرحوا فيما طَرحوا من آراء أن يُعتَمَدَ تاريخ الرومِ، أو تاريخ اليهودِ، فلو كان هذا حرامًا لما عَرَضوه.

[أبو العزالمقدسي]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

ولكن ما رأيك يا دكتور إذا كان العيد بمناسبة صلب المسيح عليه السلام ؟؟
وما هو الرأي إذا كان النصارى يعتقدون أن عيسى عليه السلام هو ابن الله، وأنه رضي بصلبه لتكفير خطايا بني آدم ...!
مع حبنا وتقديرنا لعلمائنا الأفاضل، فكل يأخذ منه ويرد، وهناك فتاوى أخرى لعدد من أهل العلم بعدم جواز ذلك، وأن التهنئة هي نوع من الإقرار بعقائدهم ..؟؟
وبالطبع هذا لا يعني إيذاء النصارى وغيرهم أو الإساءة إليهم، بل يعاملوا بأفضل ما يمكن في المجتمع المسلم، وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بأهل الذمة ( من آذى ذمياً فقد آذاني )، ولكن ليس على حساب عقيدتنا .
أرجو المعذرة منك يا أخي ....

[alaa_abes2]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

الإجماع على حرمة المشاركة لا التهنئة وبعض الألفاظ منهى عنها كأن تقول عيدكم مبارك
ولكن التهنئة من الأمور المسكوت عنها

[alaa_abes2]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

يقول فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بالأزهر
الجواب عن هذا السؤال يحتاج إلى نوع من التفصيل؛ التهنئة لغير المسلم مطلقًا بدون مخالفة شرعية جائزة، وهي من باب حسن الأخلاق التي أمرنا بها ولون من ألوان الدعوة إلى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة عملاً لا قولاً، أما إذا تضمنت التهنئة مخالفة دينية فهنا تكون ممنوعة من أجل هذه المخالفة، كأن يقول له مثلاً: "بارك الله لك في أهلك ومالك" مثلاً، فهذا دعاء بالبركة لغير المسلم وذلك لا يجوز، وإنما يقول له مثلا: "أعاد الله عليك التوفيق والهداية" أو ما إلى ذلك

وإذا تضمنت التهنئة تقديم هدية فهذا جائز أيضًا، بشرط أن تكون حلالاً، فلا يقدم له زجاجة من الخمر مثلاً أو صورًا عارية؛ بحجة أنه ليس مسلمًا.. فالمسلم لا ينبغي أن يشترك في تقديم شيء محرم في ديننا

وإذا ذهب إليه في بيته أو في كنيسته فلا يحل له أن يجلس تحت الأشياء المخالفة لديننا كالتماثيل أو الصلبان، أو الاختلاط بالنساء العاريات، وغير ذلك من ضروب المحرمات التي تقترن بمواضع وأماكن غير المسلمين

وننبه إلى أن التهاني لا ينبغي أن تكون باستعمال آيات قرآنية في بطاقة أو في غيرها؛ لأن غير المسلمين لا يدركون قداسة هذه النصوص، وبالتالي يضعونها في القمامة، يدوسونها بالأقدام بقصد أو بغير قصد؛ فينبغي على المسلم أن ينزِّه نصوص دينه عن كل امتهان.

المصدر:http://www.islamonline.net/fatwa/ar...?hFatwaID=22116

ويقول الأستاذ الدكتور محمد السيد دسوقي أستاذ الشريعة بجامعة قطر

أولا: الجار في الإسلام له حقوق، سواء كان مسلما أم غير مسلم، فإذا كان مسلما وله بجاره قرابة أصبح له ثلاثة حقوق: حق القرابة، والإسلام، والجوار. أما إذا كان مسلما ولم يكن بينهما قرابة؛ فله حقان: حق الإسلام، وحق الجوار

فإذا كان هذا الجار غير مسلم فله حق واحد وهو حق الجوار، وهذا الحق حق مقدس نبه عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" أي يجعله جزءا من الأسرة، فهذا الجار المسيحي يحض الإسلام على الإحسان إليه وحسن معاملته والله يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين". ومن البر بهم مجاملتهم في أعيادهم، ويجوز مشاركتهم فيها ما دام لا يُرتكب فيها أي محرم. وهذا السلوك الإسلامي قد يكون عاملا من عوامل هداية هؤلاء، وقد انتشر الإسلام في بلاد كثيرة لم تدخلها الجيوش، وإنما كان الخلق الإسلامي الذي مثله الرحالة والمهاجرون والتجار من عوامل نشر الإسلام في أمم ما زالت تحتفظ به حتى الآن في دول جنوب شرق آسيا.
والله أعلم

المصدر:http://www.islamonline.net/fatwa/ar...?hFatwaID=22116

[alaa_abes2]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

http://www.palestinianforum.net/forum/showthread.php?t=100870

[ابو اشرف]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

حقيقة أن هذه القضايا اليوم بحاجة للفهم الدقيق من قبل العلماء وبحاجة للمراجعة المضبوطة بضوابط الشرع حتى يمكن حل بعض الألتباس فيها .

ولعل الجمود أمام أقوال علماء السلف يوم أن كانت الدولة الإسلامية ذات سيادة عالمية يسبب اشكاليات عدة.

فمن السهل جدا لمن لا يخوض التجربة أو يعيشها أن يصدر الفتوى أو الحكم وكأمثلة توضيحية.

تعيش في مدينة عربية إسلامية ولك جيران من النصارى يشاركونك مناسباتك ويهنؤونك في أعيادك ويزورونك في بيتك ولا تجد منهم أي إساءة .. كيف تتصرف معهم في أعيادهم ؟ وأنت لا تقرهم على كفرهم !!

أنت رئيس دولة مسلمة ولديك نسبة لا بأس بها من رعيتك من المسيحيين ( كما في فلسطين ولبنان والأردن ومصر ) , فهل رسالة مباركة لهم في عيدهم ( دون ابتذال أو إسراف ) تخرج الزعيم من الملة !!

نعلم هذه الأيام حجم تصيد الغرب لهذه القضايا واستغلالها لهدفين
الأول ذريعة للإعتداء على الدولة المسلمة التي لها هذه الحالة , كما هو حال لبنان , أو اقيلم آتشه الأندونيسي
الثاني استقطاب هذا الجزء من الرعية لتكوين حركة انشقاقية وانفصالية , كحال جنوب السودان ومصر

الحكاية لم تعد في حال ضعفنا الحالي مجرد ( قوول حكمك وامشي ) .
ولا يجوز كما لا أدعو للإنطلاق المنفلت في هذه القضايا على طريقة ياسر عرفات أو محمود عباس , ولا على طريقة الذين يحتفلون بالكرسمس أكثر من اصحابه ..

هذا والله أعلم ..

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

هذه القضية معلومة ومعروفة، أن تهنئتهم تدخل من ضمن التشبه والتنازل والاعتراف بمعتقداتهم الباطلة بل ومن المشاركة فيها أيضاً...
وفي هذا الزمان الذي يشارك فيه الكثير من المسلمين أعياد النصارى وجب على حكامهم تنبيههم لخطأ ذلك لا أن يهنئوا النصارى ابتغاء اكتساب موقف سياسي هزيل...

[القلم الحر]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

هذا موضوع قديم جداً تم البحث فيه قبل عام مثل هذا الفترة . أنا ما بعرف قد ما في حقد في هذا الموقع .

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

هذا موضوع قديم جداً تم البحث فيه قبل عام مثل هذا الفترة . أنا ما بعرف قد ما في حقد في هذا الموقع .

تقصد حقد على النصارى؟

[alaa_abes2]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

السلام عليكم
ا
لأخ الذى وضع كلام الإمام ابن القيم لم يكمل النقل
والكلام كالأتى
فصل في تهنئتهم

بزوجة أو ولد أو قدوم غائب أو عافية أو سلامة من مكروه ونحو ذلك وقد اختلفت الرواية في ذلك عن أحمد فأباحها مرة ومنعها أخرى والكلام فيها كالكلام في التعزية والعيادة ولا فرق بينهما ولكن ليحذر الوقوع فيما يقع فيه الجهال من الألفاظ التي تدل على رضاه بدينه كما يقول أحدهم متعك الله بدينك أو نيحك فيه أو يقول له أعزك الله أو أكرمك إلا أن يقول أكرمك الله بالإسلام وأعزك به ونحو ذلك فهذا في التهنئة بالأمور المشتركة .
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه وقد
كان أهل الورع من اهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنبا لمقت الله وسقوطهم من عينه وإن بلي الرجل بذلك فتعاطاه دفعا لشر يتوقعه منهم فمشى إليهم ولم يقل إلا خيرا ودعا لهم بالتوفيق والتسديد فلا بأس بذلك وبالله التوفيق .

أى إذا كانت التهنئة دفعا لشر (مثل الإتهامات المتكررة للإسلاميين بالتطرف وأن الإسلام يضطهد الأخر وتأييدهم للبرامج العلمانية و.....و..........و.............)فلا بأس وهذه قمة الفهم لفقه الأولويات
والله ولى التوفيق

أخوكم

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

أى إذا كانت التهنئة دفعا لشر (مثل الإتهامات المتكررة للإسلاميين بالتطرف وأن الإسلام يضطهد الأخر وتأييدهم للبرامج العلمانية و.....و..........و.............)فلا بأس وهذه قمة الفهم لفقه الأولويات
والله ولى التوفيق

أخوكم

كيف تستدل على هذا يا أخ علاء؟
كلام ابن القيم يجيز تهنئة ولاة الأمر الظلمة دفعاً لشرهم ولم يحمل كلامه أن تهنئة النصارى جائزة
وهل "الاتهامات المتكررة للإسلاميين بالتطرف" يكون الرد عليها أو محاولة تجنبها يكون بان نهنئهم؟
هل نرد شتمهم لنا بالتهنئة؟ هل هذا ما قاله ابن القيم أو ما أوصله إليك تفسيرك الغريب؟

[أبو أسـامة]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

المسألة كلها خلط في خلط

مؤيدو التهنئة يخلطون الطين بالعجين ليبرروا فتواهم. ما العلاقة بين حسن معاملة الجار وحسن الخلق بالتهنئة؟

والأدهى أنهم لا يحتملون كلمة تقال في حق أحزابهم ورموزها وإن كانت حقا، ثم يرمون غيرهم بالإقصاء والاستعلاء!!! عجبي على تفكير هؤلاء القوم!!!

رفع السلاح بالأمس في وجه المسلمين مبرر، واليوم تهنئة النصارى مبررة. إلى أين سنصل؟

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

المسألة كلها خلط في خلط

مؤيدوا التهنئة يخلطون الطين بالعجين ليبرروا فتواهم. ما العلاقة بين حسن معاملة الجار وحسن الخلق بالتهنئة؟

http://www.palestinianforum.net/forum/showthread.php?p=998617&posted=1#post998617

نكمل هنا

[أبو أسـامة]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

http://www.palestinianforum.net/foru...d=1#post998617

نكمل هنا

أين نكمل يا أخ إسلام؟

حذفته الرقابة وكالعادة طلعنا جهال وما بنفهم. الحمد لله الذي منح الفهم لمن يشاء من عباده

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

أين نكمل يا أخ إسلام؟

حذفته الرقابة

نكمل من رد الأخ عاشق الوحدة رقم 116

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

يا اخ اسلام يا ورد اذا كان في كلامي غلط علمني يا اخي وانا ذكرت وقلت انا ما بحكي بالشرع ولا بدك اياني اعمل حالي ابو فهمي وانا ما بفهم اشي
بارك الله فيك

حياك الله يا وردة...
انا لم أنكر عليك عدم حديثك في الشرع، بل إن المسلم لمنهي عن الحديث فيما لا يعلم، ومن قال لا أدرى فقد أفتى، ولكن يا أخي ما قصدته أن حكم الشرع أهم وأوجب اتباعاً من كل النقاط التي ذكرتها..
بارك الله فيك...

[أبو أسـامة]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

نماذج لبعض الردود التي تحدثت عنها

يا اخي هذا رئيس وزراء

هاد رجل مسؤول عن شعب يعني مش زيي وزيك

بالله لا تدققوا كثير وسيبونا من الهبل

بالله عليكم
هل من المعقول
انه مباح ان نتزوج من نسائهم
و غير مباح ان نهنئهم باعيادهم

و هل حرر المسجد الأقصى؟ و هل عادت الخلافة الراشدة؟ لتأخذ هذه المواضيع أكثر من حقها، فلم أنسى يوم أن عين هنية مستشارا مسيحيا قامت الدنيا و لم تقعد على هذه الشبكة و غيرها من الشبكات الحوارية.

اللهم وفقه لما تحب و ترضى، و إغفر له و لنا.

يا اخوان هنية رئيس لحكومة فلسطين
وفلسطين يوجد بها مسلمين ومسيحيين
ومن الواجب ان يهنئهم لقدوم عيدهم المقدس
واللهم يهدينا جميعاً لخير يرضاه

فتحتوا الموضوع يا شباب و كان رئيس الوزراء اخد المره و الولاد و راح يعيد في بيت لحم ولا في لندن
رجائي لا تقولوا كلام او فتاوي فكلمه واحه قد تهويك في جهنم سبعون خريفا
بارك الله فيكم و سدد خطاكم

والموضوع مليء بمثلها لو عدتم له. تأييد بدون وجه حق، لاحظ هذا الذي يقول "من الواجب عليه"

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

انتم أقل الناس علما واطلاعا كما تكشف كتاباتكم
فان جاءكم الآخرون بفتوى رددتموها فقط لانها لم ترق لاستحسانكم
وان لم يتكلموا بفتوى قلتم هم غير اصحاب قول شرعي
و"خذوا عني مناسككم" ظاهرة في كل كلمة تقولونها؛ فانتم الشرع والشرع انتم وما عداكم غير شرعي ولا وجود لشيء اسمه اجتهاد خاطيء في نظركم؛ بل هناك رد تافه لأحد التافهين يتساءل عن العالم صاحب الفتوى؛ وكأن جهل الأبعد به يجعله غير موجود!

لم يرد في كلامي ما يدل على أنني أحاول أن أظهر أعلم منك أو "منكم"، الموضوع الذي ننقده واضح وكلامي أعتقد أنه واضح، فلنبقى في الموضوع دون غضب ودون تشنج.

[أبو أسـامة]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

لا غضب ولا تشنج! هذا أسلوب الأخ رشيد وآن لك أن تعرفه.

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

لا غضب ولا تشنج! هذا أسلوب الأخ رشيد وآن لك أن تعرفه.

يا أخي صدقني أنه فاكهة هذا المنتدى بذكاءه وفصاحته لكنه يستفز أحياناً

[د. المقدسي]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

الإخوة الأفاضل

لا يخفى عليكم قول الله عز وجل (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
فموضوع الإفتاء غاية في الأهمية ينبغي أن لا يتجرأ عليه إلا من كلن له أهلا

يا إخوان ..
من قال إن تهنئتهم تعني التشبه بهم والرضا بشركهم ؟!
فإن كنت لا تعلم فاسأل المختصيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييين
ثم إن التهنئة بمثل كل عام وأنتم بخير سواء من رأس الدولة أو من إنسان مسلم لجاره النصراني لا تعني بحال مشاركتهم معتقداتهم.
وينبغي أن نفهم مقاصد الشريعة، فمن مقاصد الشريعة المعتبرة العمل على هداية الناس بدعوتهم بالحسنى ومجادلتهم بالتي هي أحسن، وإن حسن معاملة جارك غير المسلم فيها دعوة صريحة له للدخول في الإسلام.

على كل حال
الموضوع جيد شكرا لمن طرحه للنقاش
ولكن حذار من الإفتاء أو تحليل فتاوى العلماء كما يحلو لنا
واعلموا رحمكم الله أن الفتوى قد تتغير بتغير الظروف والأحوال والأمكنة والأزمنة كما هو مقرر ومعروف
وينبغي أن نتحرى الفتاوى الجماعية التي تدرس الواقع
وجزاكم الله خيرا

[**اسلام**]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

لا يخفى عليكم قول الله عز وجل (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
فموضوع الإفتاء غاية في الأهمية ينبغي أن لا يتجرأ عليه إلا من كلن له أهلا

أرجو أن يعي أصحاب التبريرات الغريبة والفتاوى السريعة هذا الكلام...

يا إخوان ..
من قال إن تهنئتهم تعني التشبه بهم والرضا بشركهم ؟!

علماء معتبرون كابن القيم وابن باز والعثيمين...

فإن كنت لا تعلم فاسأل المختصيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييين
ثم إن التهنئة بمثل كل عام وأنتم بخير سواء من رأس الدولة أو من إنسان مسلم لجاره النصراني لا تعني بحال مشاركتهم معتقداتهم.
وينبغي أن نفهم مقاصد الشريعة، فمن مقاصد الشريعة المعتبرة العمل على هداية الناس بدعوتهم بالحسنى ومجادلتهم بالتي هي أحسن، وإن حسن معاملة جارك غير المسلم فيها دعوة صريحة له للدخول في الإسلام.

المجادلة بالتي هي أحسن تعني ان تتلطف في حوارك معه وتقنعه أنه على باطل وأنك على حق، ولا تعني أبداً أن تتنازل عن شيء من دينك وتعظم شعائره الباطلة، ولا تعني أن تجامله على حساب الشريعة الإسلامية

على كل حال
الموضوع جيد شكرا لمن طرحه للنقاش
ولكن حذار من الإفتاء أو تحليل فتاوى العلماء كما يحلو لنا

أخي الكريم فتاوي العلماء القائلة بحرمة التهنئة واضحة جداً وليست بحاجة إلى تحليل

واعلموا رحمكم الله أن الفتوى قد تتغير بتغير الظروف والأحوال والأمكنة والأزمنة كما هو مقرر ومعروف
وينبغي أن نتحرى الفتاوى الجماعية التي تدرس الواقع

ليس على تغير الفتوى بالدليل من حرج، ولكن تغير الفتوى بالهوى واخفاء الحق البين هو الذي نتحدث عنه، وهو الذي يعصر القلب من كمد ويدمي النفس من ألم.

وتغيّر الزمان والمكان لا يمكن أن يحلل الحرام او أن يحرم الحلال، إنما يجتهد المجتهد في الواقع الذي ينزل على الناس وهي ما تعرف في علم الفقه بـ "النوازل".

وبما أنكم قد فتحتم موضوع النوازل كتبرير للشيخ هنية أرجو أن تذكروا لنا ما هي النازلة التي نزلت بالشيخ هنية وجعلته يغير فتوى حرمة تهنئة الكفار ليهنئهم بالكريسماس.

[Qassam Girl]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

ألا يدخل هذا الأمر في استفتاء القلب؟!

عن نفسي لو كل المسؤولين عني في العمل مثلا نصارى لو تطلع عينيهم ما بهنيهم!!
حتى لو كانوا يباركوا ويبادروا دوما بالتهنئة في أعيادنا .. فأعيادنا من ديننا الحنيف دين الحق أما أعيادهم كلها بدع وتخريف من الباطل والأكاذيب فلم أجاملهم ولو بكلمة كل عام وأنت بخير!!

لا بارك الله بهم ولا بأعيادهم ولا بارك الله في أمة كثرت أعيادها كالنصارى واليهود الكفار!!

[عدو الظلمة]

رد : هاااااااااام جداً جداً:::: تهنئت المسيحيين بعيدهم المجيد حــرام أم لا ::::

رفع السلاح بالأمس في وجه المسلمين مبرر،

عندما تبغي فئة على فئة فله مبرر شرعي يا أخي أم نسيت الآية الكريمة ..؟

والمسألة ليست تحزبات فنحن مع المحاكم في الصومال ومع الجيش الاسلامي في العراق ومع حماس في فلسطين ومع طالبان ضد الأمريكان في أفغانستان وهكذا .

لكن القضية أكبر مما تتصور .. وهي محاولات صهيونية لإسقاط الأئمة الأعلام فيجب وقتها رفع عنهم الملام وخاصة لو كانوا أصحاب جهاد وعلم ودعوة ..

لأن الكثير يتبعون أسلوب الهجوم المبرمج أمريكيا وإن لم يقصدوا ذلك

والحمد لله رب العالمين