تويت
"المسجد الأقصى الذي باركنا حوله.." [2-3]
1- تتحدث الآية عن البركة التي جعلها في المسجد الأقصى وما حوله، وقلنا إن معناها هو استقرار الخير فيه .
2- ونلحظ من الآية أن "باركنا" مطلق غير مقيد، فقال تعالى: "باركنا" ولم يقيد، فلم يقل: باركنا بركة دينية أو اقتصادية .
3- وإطلاق البركة يدل على العموم والشمول، لتشمل كل أنواع البركة ومظاهرها .
4- تقرر الآية استقرار كل أنواع البركة في المسجد الأقصى وما حوله، إنها بركة دينية، وأخلاقية،
واقتصادية، وسياسية، وحضارية، وعلمية، وجهادية .
5- وهذه البركة متجذرة في الأقصى وما حوله، ممتدة عبر التاريخ، وتعمقت وترسخت بعد الفتح الإسلامي .
6- ونشير إلى هذه البركة الربانية منذ الفتح الإسلامي، إن الأقصى مصدر إشعاع لهذه البركة عبر خمسة عشر قرناً .
7- ومن بركة الأقصى الربانية أن الرجس الكافر لن يستقر فيه، إن الأقصى ينبذ ويطرح الرجس والدنس، المتمثل في هجوم الأعداء عليه واحتلالهم له، إنه يفعل ذلك كما يطرح الجسم السليم السموم التي تدخل فيه .
8- لقد طرح الأقصى على يد صلاح الدين رجس الاحتلال الصليبي .
1- تتحدث الآية عن البركة التي جعلها في المسجد الأقصى وما حوله، وقلنا إن معناها هو استقرار الخير فيه .
2- ونلحظ من الآية أن "باركنا" مطلق غير مقيد، فقال تعالى: "باركنا" ولم يقيد، فلم يقل: باركنا بركة دينية أو اقتصادية .
3- وإطلاق البركة يدل على العموم والشمول، لتشمل كل أنواع البركة ومظاهرها .
4- تقرر الآية استقرار كل أنواع البركة في المسجد الأقصى وما حوله، إنها بركة دينية، وأخلاقية،
واقتصادية، وسياسية، وحضارية، وعلمية، وجهادية .
5- وهذه البركة متجذرة في الأقصى وما حوله، ممتدة عبر التاريخ، وتعمقت وترسخت بعد الفتح الإسلامي .
6- ونشير إلى هذه البركة الربانية منذ الفتح الإسلامي، إن الأقصى مصدر إشعاع لهذه البركة عبر خمسة عشر قرناً .
7- ومن بركة الأقصى الربانية أن الرجس الكافر لن يستقر فيه، إن الأقصى ينبذ ويطرح الرجس والدنس، المتمثل في هجوم الأعداء عليه واحتلالهم له، إنه يفعل ذلك كما يطرح الجسم السليم السموم التي تدخل فيه .
8- لقد طرح الأقصى على يد صلاح الدين رجس الاحتلال الصليبي .