تويت
بين "بريء" و"براء" في القرآن
1- "بريء" و"براء" كلمتان مشتقتان من البراءة، فما هو الفرق بينهما ؟
2- الفرق بينهما في الاشتقاق أن "بريء" صفة مشبهة على وزن (فعيل)، أما "براء" فإنه مصدر على وزن (فَعال) .
3- الوصف بالمصدر أبلغ من الوصف بالصفة المشبهة، وهذه قاعدة مطردة، فعندما تقول: فلان براء من كذا، فإن هذا أبلغ وأكثر براءة من قولك: فلان بريء من كذا .
4- وردت الصفة المشبهة "بريء" في عدة آيات، كما في قوله تعالى إخباراً عن براءة هود عليه السلام من شرك قومه: "قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ "[هود 54] .
5- أما "براءة" فلم ترد إلا مرة واحدة في القرآن في سياق الحديث عن براءة إبراهيم عليه السلام من شرك قومه: " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ"[الزخرف 26]، براءة إبراهيم عليه السلام هي الأكثر توكيداً، وكذلك وصف نفسه بالمصدر، فهو ليس مجرد بريء إنما هو براء .
6- لماذا براءته أكثر توكيداً؟ لأنه تبرأ من أبيه أقرب الناس إليه .
1- "بريء" و"براء" كلمتان مشتقتان من البراءة، فما هو الفرق بينهما ؟
2- الفرق بينهما في الاشتقاق أن "بريء" صفة مشبهة على وزن (فعيل)، أما "براء" فإنه مصدر على وزن (فَعال) .
3- الوصف بالمصدر أبلغ من الوصف بالصفة المشبهة، وهذه قاعدة مطردة، فعندما تقول: فلان براء من كذا، فإن هذا أبلغ وأكثر براءة من قولك: فلان بريء من كذا .
4- وردت الصفة المشبهة "بريء" في عدة آيات، كما في قوله تعالى إخباراً عن براءة هود عليه السلام من شرك قومه: "قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ "[هود 54] .
5- أما "براءة" فلم ترد إلا مرة واحدة في القرآن في سياق الحديث عن براءة إبراهيم عليه السلام من شرك قومه: " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ"[الزخرف 26]، براءة إبراهيم عليه السلام هي الأكثر توكيداً، وكذلك وصف نفسه بالمصدر، فهو ليس مجرد بريء إنما هو براء .
6- لماذا براءته أكثر توكيداً؟ لأنه تبرأ من أبيه أقرب الناس إليه .
تعليق