واستمروا في حصار البيت والخليفة يمنع أحداً من أن يقاومهم بالسلاح لئلا يكون سفك دماء المسلمين على يده وأصروا على أن يتنازل عن الخلافة فأبى أن ينزع ثوباً البسه الله إياه أو يفرط في أمانة المسلمين في عنقه وهم حفنة من البغاة لا يمثلون جماعة المسلمين ولا يعبرون عن آرائهم واستنجد الخليفة بالأمصار وخشي الثائرون أن تأتيه النجدات – وقد تحركت فعلا من البصرة والشام فينكشف أمرهم وتخذل حركتهم – فتسورا على عثمان البيت واحرقوا الأبواب وقدم بعض أشقيائهم فضربه على رأسه وهو يتلو كتاب الله وأرادت زوجته الوفية البارة " نائلة " أن تحول دون ضربة السيف فتقطعت أصابعها ثم هجم عليه شقي آخر فأمسك بلحيته واحتز رأسه ، كما يحتز الجزار الشاة وصعدت إلى الله روحة الخليفة المظلوم تلعن دعاة الفتنة بلسان اثنين وثمانين عاما ، كان كل يوم فيها أكرم على الله وأبرَّ بالإسلام من أعمار هؤلاء الأشقياء جميعاً ولم يكتف الأشقياء بجريمتهم بل انتهبوا ما في البيت من أثاث ثم أتوا إلى بيت المال فانتهبوه كله وشاع في المدينة قتل الخليفة وكلن ذلك لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة 35 هـ وكلن هذا اليوم طليعة الأحداث المشئومة في تاريخ الإسلام والمسلمين ....


دروس من الفتنة

أن دعاة الشر يلجؤون دائما إلى إثارة الجهال والأحداث باسم الإصلاح مع أن الإصلاح - لو صلحت نياتهم – لا يكون بتمزيق الشمل وتصديع الجماعة وفتح باب الفتنة على مصراعيه ليستفيد منها أعداء الإسلام ما يغريهم بالجد في حربه ومكايدة أهله

أن الصحابة لو احتاطوا للشر من بدايته وحزموا أمرهم على مناصرة الخليفة المظلوم لوئدت الفتنة في مهدها ولكن كبار الصحابة اخذوا يتفرجون عليها وهم ينكرونها بقلوبهم ... ومما في استفحال الشر ووصول المتآمرين إلى أغراضهم حلم سيدنا عثمان  وحياؤه وإعفاؤه عنهم في بداية الثورة وقد أشار عليه كثيرون بأن يأخذهم بالشدة فأبى ولو استعمل سلطان الله الذي آتاه في تأديب البغاة والخارجين على الجماعة لجنب المسلمين نتائج تلك الفتنة العمياء ولكن سيدنا عثمان  كان حينئذ يشرف على الثمانين وقد وهن منه الجسم وضعفت الأعصاب وأشرف على لقاء ربه ففضل أن يلقاه مظلوما على أن يلقاه بدماء رجال انتسبوا إلى الإسلام وتظاهروا بإقامة شعائره ... ويرحم الله سيدنا عثمان  في هذا فلقد أنصف نفسه وظلم المسلمين وما كان إلا مجتهدا يعمل بما فطره الله عليه من حلم وحياء وسخاء باليد والروح في سبيل الله