رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

اخي الكريم السلفي
اعتقد ان هؤلاء الذين تتكلم عنهم خانهم التعبير
نعم نحن نقاتل اليهود لأنهم اعتدوا علينا وسرقوا ارضنا وشردوا شعبنا وقتالنا لهم ينطلق من عقيدتنا وامتثالا لأمر ديننا بالجهاد في سبيله
ولو ان اليهود كانوا يعيشون بيننا بسلام ( كالطائفه السامريه بنابلس ) ولم يعتدوا علينا فلم نكن لنقاتلهم وسيعاملون معاملة الذمي في المجتمع الأسلامي وحقوقهم يضمنها الشرع الأسلامي

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

جزاك الله خيرا الابن الفاضل السلفي لغيرتك على الدين
ورأى نابع مما تعلمته من مدرسة _محمد صلى الله عليه وسلم_
والكلام ليس لك بني الفاضل ولكن لكل رواد هذا المحور

الجهاد في سبيل الله كما علمنا _رسول الله صلى الله عليه وسلم_هو قتال الدولة الكافرة

فما بالك إذا كانت هذه الدولة تقوم في بلدك وأن بلدك فيها المسجد الأقصى وأن الصهاينة هم أعتى الدول الكافرة

ألا تلاحظون أن الحروب العالمية توقفت بعد استقرار اليهود في دولة

لكننا للأسف لا نستوعب الدرس وتجد منا نحن المسلمون من يذهب للجهاد في مناطق أخرى

بسبب أن الفلسطينيين مابيستاهلوا وأنهم باعوا أرضهم ووو......

كم من كلمات سمعناها وقعت في قلوبنا كالسهم الدامي ......
لا أدري متى سندرك الحقيقة (حقيقة الجهاد)
لست أدري

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

جزاكم الله خيرا ...

وحديث النبي صلى الله عليه وسلم يجيبنا على ذلك:

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

(الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله؟)

قال صلى الله عليه وسلم:

((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)).

هذا هو سبب الجهاد الحقيقي لا غير ... والله المستعان

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

أصلا هم احتلوا فلسطين على أساس عقائدي لذا يجب علينا أن نقاتلهم عقائديا كي نستطيع تحقيق النصر عليهم لان النصر لن يأتي إلا اذا كانت العقيدة هي الاساس .

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

بارك الله فيك أختي ... وهذا هو عين الحق ...

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

يجب أولا أن نحدد ما هو القتال الذي في سبيل الله :

ولنبدأ من نقطة ضعيفة ، وهي قتال الصائل - المعتدي - إذا ابتدأ في القتال ، فهل يكون في سبيل الله ، أم لا .. عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قتل دون ماله فهو شهيد ، و من قتل دون دمه فهو شهيد ، و من قتل دون دينه فهو شهيد ، و من قتل دون أهله فهو شهيد ) ذكره الألباني صحيحاً في ارواء الغليل والصحيح الجامع ، ولما كان هذا الدفاع عن الدين والنفس والعرض والمال واجب حسب جمهور العلماء ، فكانت الاستجابة لهذا الدفاع في سبيل الله ..

ولنسقط المسألة على اليهود :
هُناك يهود لدينا في فلسطين من جذور عربية ، وقد قالوا بصوت عالي ( نحن يهود ولكننا لسنا صهيونيون ) أي لا يتبنون الفكر الصهيويني في استباحة الأرض المقدسة وسلبها من المسلمين ، واقامة وطن قومي لليهود في فلسطين ، بل يعادون الدولة الاسرائيلية المزعومة ، فهل هؤلاء يجوز قتالهم أم لا ..

إذا من البداية فكلمة قتال اليهود كلمة أظنها غير صحيحة ، إلا إذا أثبت غير هذا !

نحن نقاتل الصهاينة أو المنتسوبن لدولة اسرائيل والمعتقدين بها ،

الدفاع عن الأرض ليست جرمية ، والقول بها ليست زلة لسان ، بل نحن نقاتلهم لأنهم اعتدوا على أرضنا وقد أمرنا بالدفاع عن أرضنا ، إذا فقتالنا نابع من عقيدة ، ايمانية اسلامية ،

نسأل الله أن تكون الفكرة وصلت

وقد اختصرت الرد لأن الوالدة تريد أن أشتري لها لبن ( وسألبي )

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

نحن نقاتل اليهود في فلسطين لأنهم اغتصبوا الأرض .. ولا نقاتلهم ليهوديتهم وإلا فهناك يهود يعيشون مثلاً في بلدان كثيرة من العام ويجاورون المسلمين كدول الغرب مثلاً أو حتى العربية وهؤلاء غير محاربين ولم يعتدوا ونحن فقط مطلوب منا أن نقاتل من اعتدى ... مثلاً هل يجب ان نقاتل نصارى غزة لعقيدتهم ؟؟ أكيد لا !

لكن ينبغي أن نعلم أن قتالنا إياهم لاغتصابهم الأرض هو من منطلق عقدي كذلك .

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وما ذكرته مشربه قول احدهم اصلحنا الله واياه بنصه عن اليهود " اننا لم نحاربكم من أجل عقيدتكم اليهودية , ولا عنصريتكم السامية " !

وفي موطن ذكر ما مفاده ان الحرب مع اليهود هو حرب حدود ... !

وهذا مخالفٌ لكتاب الله رأساً ! ولا يشفع في مثل هذ الكلام التأويل , لكونها العبارات هذه السياسية حمالة اوجه
وكلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حق مبين واضح !

يقول الرب سبحانه " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون"

قال ابو الفداء ابن كثير " فهم في نفس الأمر لما كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم لم يبق لهم إيمان صحيح بأحد من الرسل، ولا بما جاءوا به، وإنما يتبعون آراءهم وأهواءهم وآباءهم فيما هم فيه، لا لأنه شرع الله ودينه؛ لأنهم لو كانوا مؤمنين بما بأيديهم إيمانا صحيحا لقادهم ذلك إلى الإيمان بمحمد، صلوات الله عليه، لأن جميع الأنبياء الأقدمين بشروا به، وأمروا باتباعه، فلما جاء وكفروا به، وهو أشرف الرسل، علم أنهم ليسوا متمسكين بشرع الأنبياء الأقدمين لأنه من عند الله، بل لحظوظهم وأهوائهم، فلهذا لا ينفعهم إيمانهم ببقية الأنبياء، وقد كفروا بسيدهم وأفضلهم وخاتمهم وأكملهم؛ ولهذا قال: " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب

وهذه الآية الكريمة نزلت أول الأمر بقتال أهل الكتاب، بعد ما تمهدت أمور المشركين ودخل الناس في دين الله أفواجا، فلما استقامت جزيرة العرب أمر الله ورسوله بقتال أهل الكتابين اليهود والنصارى، وكان ذلك في سنة تسع؛ ولهذا تجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتال الروم ودعا الناس إلى ذلك، وأظهره لهم، وبعث إلى أحياء العرب حول المدينة فندبهم، فأوعبوا معه، واجتمع من المقاتلة نحو من ثلاثين ألفا، وتخلف بعض الناس من أهل المدينة ومن حولها من المنافقين وغيرهم، وكان ذلك في عام جدب، ووقت قيظ وحر، وخرج، عليه السلام، يريد الشام لقتال الروم، فبلغ تبوك، فنزل بها وأقام على مائها قريبا من عشرين يوما، ثم استخار الله في الرجوع، فرجع عامه ذلك لضيق الحال وضعف الناس..."

ابعد ذلك يقتصر على كون الحرب حدودية ! , وما ادري ما حال من خانته نيته في قتالهم , يا ليت شعري ما حاله !

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

من أسباب خروج وإعتقاد مثل هذا الكلام، أن الجهاد انتهى، وأنه متوقف على دفع الصائل فقط! وهو ما يُسمى "المقاومة"!، أي أن جهاد الطلب انتفى سببه، وانتهى عصره، وهذا من عجيب الاقاول، ولا يقوله القائل وهو مستندٌ على دليل شرعي، بل يقوله وهو تحت الضغط الواقع عليه من الاتفاقيات الدولية والجو العالمي العام الذي يسير نحو "السلام" و "العولمة"، وهذه الاتفاقيات الدولية والاجواء الواقعية و"العولمة" ليست من دين الله في شيء، ولا يُثبت بها شيء في شرع الله.

فالقضية ليست قضية حدود وأرض، بل قضية دين وعقيدة، وفي قول الأخوة الذين يعتقدون بأن حرب يهود قائمة بسبب إحتلال اليهود لأرض عربية إسلامية وهي فلسطين، وبذلك فالجهاد ينحصر في قتالهم داخل حدود تلك الارض فقط، في قولهم ذاك عوج!
حيث أنهم يجعلون تحديد للمعارك في بقاعٍ محددة مع أن الكافر قد اعلن الحرب بشكل عام، في الشيشان وافغانستان وفلسطين والصومال والفلبين والبوسنة وغيرها من بلدان المسلمين، فلماذا نقول نحن بتحجيم الحرب؟ حيث نقول أن أهل فلسطين يحاربون لاجل بلادهم فقط، وأهل افغانستان يحاربون لوحدهم في داخل حدود بلادهم ودولتهم، وكذا الشيشان والصومال وغيرها من بلدان المسلمين... فكيف جاز للكافر المعتدي تعميم حربه، ولم يجز للمسلم المعتدى عليه ذلك ايضًا، والله تعالى يقول: "واعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم"، فكيف يعقل أن يكون من حق الكافر الحربي تعميم الحرب، ومن حق المسلم صاحب الحق تحديد دفاعه وتحجيم حربه!!!

حيث أن المسلمين في بقاع كثيرة من الإسلام يحاربون من الكافر -يهودي كان أم نصراني أم غيرهما-، أليس في قتال يهود في فلسطين قتال لملة الكفر، فملة الكفر واحدة، فقتال الروس لافغانستان والأمريكان للعراق واليهود لفلسطين ناتجٌ عن أصلٍ واحد وهو حرب الكفر للإسلام، فلِما لا تكون ملة الإسلام واحدة أيضًا وهم أصحاب الملّة الواحدة الذي يقول نبيها صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه: "المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا" ؟!!!

أن يقول الفلسطيني أنا أقاتل لأجل الأرض ولا أعتدي على اليهود خارج فلسطين، ويقول الافغاني أنا أقاتل امريكا داخل افغانستان ولا شأن ليّ بهم خارجها، ويقول الشيشاني كذا والصومالي والعراقي بالمثل، ينتج عن ذلك تجزئة الإسلام وأهله، حيث يصبح كل قومٍ منشغلون بجنسٍ محددٍ من اصحاب ملة واحدة، ولا شأن لهم بالجنس الأخر من ملة الكفر الذي يقاتل إخوانه!! وهذا فيه مخالفة للشرع الذي بينه العلماء من حيث أن المعتدي على حرمة ارض إسلامية يكون معتدي على المسلمين جميعهم، ويقع عليهم واجب النصرة والجهاد كلٌ على حسب قدرتهِ. فلم يكن المسلمين من السلف القديم إذا ما هجم على بعض قلاعهم عدو كافر قالوا: هذا عدو للقلعة الفلانية ولا دخل لأهل البلاد الأخرى بهم!! بل كان تسير الجيوش الإسلامية من الشرق للغرب والشمال للجنوب لنصرة المسلمين بعضهم بعضًا على المعتدي عليهم.

ولكن الآن نحن نعيش في هذه الشعوبية الفاسدة التي قسّمت ديار المسلمين وقلوبهم، حيث أصبح للمصري شأنٌ لا يكون للمغربي، وهكذا... فلا يتدخل أحدهم في شؤون الآخر، وكلٌّ يقابل عدوه لوحده!

رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

يا أيها الصقر الحضرمي :

حالياً جهاد الدفع أولى من جهاد الطلب ، واليهود الغير صهيونيون ( الغير اسرائيليين ) مستأمنون في بلاد المسلمين ، فهل يجوز قتلهم ..


أمّا ذكر دفع الصائل ، فهو ليس من قبيل التأصيل ولكن لتبسيط المسألة فقط ،
وأقصد في هذا حتى لو داع عن الأرض فقط ضد الوجود الصهيويني من أجل أرضه فهو شهيد كما صرّح الحديث

رد: رد : دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

قف دون رأيك في الحياة مجاهدا إن الحياة عقيدة وجهاد ...

رد: دعوة لبيان الحق: لماذا نقاتل اليهود؟؟

لعل المقصود من قول العبارة :
أننا لا نقاتل الناس لمجرد اعتقادهم فلا نقاتل اليهودي ليهوديته ولا نقاتل النصراني لنصرانيته ولا نقاتل المجوسية لمجوسيته
فمعلوم ان حرية الاعتقاد في ديننا مضمونة فلا إكراه في الدين
أما المحارب سواء في جهاد الدفع أو الطلب قتالنا له ينطلق من عقيدة نحملها في صدورنا لتهدم عقيدته التي يقاتلنا بها