تويت
يبدو ان هناك شكلا جديدا من الرقابة و الصراعات تنتظر المخرج خالد يوسف خاصة بعد الصدام الذى تعرض له مؤخرا مع التيار الدينى والسلفيين تحديدا بمجرد اعلان نيته تحويل رواية اولاد حارتنا للكاتب الكبير نجيب محفوظ الى فيلم سينمائي ..
فهذه الرواية المثيرة للجدل منذ صدورها أوائل الستينيات تجدد الحديث حولها وحول أدب نجيب محفوظ بعد تصريحات أثارت استياء عدد كبير من المثقفين والفنانين والجمهور المحب للأدب، أطلقها المهندس عبد المنعم الشحات أحد رموز التيار السلفى بالإسكندرية، حيث أعلن قبل أسابيع أن أدب نجيب محفوظ يحرّض على الفجور وأن رواية «أولاد حارتنا» ضد الدين ، وهو ما جعل خالد يوسف يرد بأنه بهذا الفيلم سيرد على كل الاتهامات التى وجها السلفيون إلى نجيب محفوظ، بل وتحدى السلفيين في قدرتهم علي منع عرض الفيلم، تفاصيل أكثر فى حوارنا مع خالد يوسف ..
هل حقيقى انك بدأت الإعداد لتحويل رواية اولاد حارتنا لفيلم سينمائى ؟
نعم و لا أظن ان الموضوع سيتوقف عند تلك الرواية فقط و لكنى أرى ان أدب نجيب محفوظ كله لابد ان يعاد تقديمه بشكل يليق به وبمكانته عند العالم كله .
و لكن رواية اولاد حارتنا تحديدا واجهت مشاكل عديدة وقت صدورها بحجة و اتهاما بإزدراء الأديان لدرجة انها منعت من العرض .. فلماذ اخترت تلك الرواية تحديدا ؟
اولا الرواية لم تمنع لا من النشر و لا من العرض فى الأسواق بدليل انها مازالت موجودة فى المكتبات و اى شخص يشك فى ذلك يذهب الى اى مكتبة و يسأل عليها بنفسه ، ثم ان كاتباً بحجم و قيمة نجيب محفوظ لا يمكن ان يتهم بمثل هذه الإتهامات او بأنه قدم عملا يسىء الى الدين الإسلامى ، و من يقرأ الرواية و يفهم معانيها الصحيحة سيعلم انها بريئة من كل هذه الإتهامات .
آلا ترى ان الوقت الأن ليس مناسبا لتحويل هذه الرواية لعملا سينمائيا ؟
انا وحدى الذى احدد ما هو العمل المناسب الذى اريد تقديمه فى أى وقت ، و ان كنت تقصدين الصدام مع التيار الدينى فالأمر لا يفرق معى ، بالعكس انا مستعد لخوض اى حرب ضد أى طرف من اجل التمسك بحرية الإبداع و الفكر الذى تربيت عليهما .
هناك اعتراض كبير من السلفيين على تحويل هذه الرواية تحديدا لفيما سينمائيا .. فكيف ستواجه هذا الإعتراض ؟
و الله انا أرى ان التيارات الدينية سواء كانت سلفية او إخوان عليهم الإهتمام بجوهر الدين و مضمونه بدلا من النظر الى قضايا فرعية ، ثم انهم ليس من حقهم و لا حق غيرهم المصادرة على حرية أى إبداع ، فطبيعة الشخصية المصرية لا تسمح بمصادرة حريتها كما ان المصريين من الأساس شعب يميل إلى الوسطية الفكرية والدينية بدليل اننا على مدى تاريخنا كله من أيام الفراعنة لم نعرف عن المصريين عصرا نادوا فيه بالتشدد الدينى او غيره .
لكن البعض يتخوف من ان يسىء هذا الفيلم للدين الإسلامى امام العالم ؟
اظن ان العكس هو الصحيح ، ففيلم واحد يعرض عن طبيعة الشخصية المصرية الحقيقية او مضمون الدين الإسلامى و جوهره فى اى مهرجان دولى يمكنه ان يغير فكر العالم كله عن هذا الدين عندما يشرح سماحة الإسلام و وسطيته .
هل كنت تتخيل ان ثورة 25 يناير التى شاركت فيها بحماس شديد يمكن ان تأتى لك بالتيار الدينى ؟
ثورة 25 يناير كانت ثورة ليبرالية بالدرجة الأولى و التيار الدينى لم يأت إلا بعد ان تأكد من نجاح الثورة و عموما لأننا نعيش فى مجتمع حر و ديقراطى علينا ان نتقبل جميع تياراته بدون المساس بحرية الفكر و الرأى .
رابط الخبر
http://shabab.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=9394
فيديو للقاء خالد يوسف و يتحدث عن قراره بتصوير الرواية
http://www.youtube.com/watch?v=Df3iYRWbc80
فهذه الرواية المثيرة للجدل منذ صدورها أوائل الستينيات تجدد الحديث حولها وحول أدب نجيب محفوظ بعد تصريحات أثارت استياء عدد كبير من المثقفين والفنانين والجمهور المحب للأدب، أطلقها المهندس عبد المنعم الشحات أحد رموز التيار السلفى بالإسكندرية، حيث أعلن قبل أسابيع أن أدب نجيب محفوظ يحرّض على الفجور وأن رواية «أولاد حارتنا» ضد الدين ، وهو ما جعل خالد يوسف يرد بأنه بهذا الفيلم سيرد على كل الاتهامات التى وجها السلفيون إلى نجيب محفوظ، بل وتحدى السلفيين في قدرتهم علي منع عرض الفيلم، تفاصيل أكثر فى حوارنا مع خالد يوسف ..
هل حقيقى انك بدأت الإعداد لتحويل رواية اولاد حارتنا لفيلم سينمائى ؟
نعم و لا أظن ان الموضوع سيتوقف عند تلك الرواية فقط و لكنى أرى ان أدب نجيب محفوظ كله لابد ان يعاد تقديمه بشكل يليق به وبمكانته عند العالم كله .
و لكن رواية اولاد حارتنا تحديدا واجهت مشاكل عديدة وقت صدورها بحجة و اتهاما بإزدراء الأديان لدرجة انها منعت من العرض .. فلماذ اخترت تلك الرواية تحديدا ؟
اولا الرواية لم تمنع لا من النشر و لا من العرض فى الأسواق بدليل انها مازالت موجودة فى المكتبات و اى شخص يشك فى ذلك يذهب الى اى مكتبة و يسأل عليها بنفسه ، ثم ان كاتباً بحجم و قيمة نجيب محفوظ لا يمكن ان يتهم بمثل هذه الإتهامات او بأنه قدم عملا يسىء الى الدين الإسلامى ، و من يقرأ الرواية و يفهم معانيها الصحيحة سيعلم انها بريئة من كل هذه الإتهامات .
آلا ترى ان الوقت الأن ليس مناسبا لتحويل هذه الرواية لعملا سينمائيا ؟
انا وحدى الذى احدد ما هو العمل المناسب الذى اريد تقديمه فى أى وقت ، و ان كنت تقصدين الصدام مع التيار الدينى فالأمر لا يفرق معى ، بالعكس انا مستعد لخوض اى حرب ضد أى طرف من اجل التمسك بحرية الإبداع و الفكر الذى تربيت عليهما .
هناك اعتراض كبير من السلفيين على تحويل هذه الرواية تحديدا لفيما سينمائيا .. فكيف ستواجه هذا الإعتراض ؟
و الله انا أرى ان التيارات الدينية سواء كانت سلفية او إخوان عليهم الإهتمام بجوهر الدين و مضمونه بدلا من النظر الى قضايا فرعية ، ثم انهم ليس من حقهم و لا حق غيرهم المصادرة على حرية أى إبداع ، فطبيعة الشخصية المصرية لا تسمح بمصادرة حريتها كما ان المصريين من الأساس شعب يميل إلى الوسطية الفكرية والدينية بدليل اننا على مدى تاريخنا كله من أيام الفراعنة لم نعرف عن المصريين عصرا نادوا فيه بالتشدد الدينى او غيره .
لكن البعض يتخوف من ان يسىء هذا الفيلم للدين الإسلامى امام العالم ؟
اظن ان العكس هو الصحيح ، ففيلم واحد يعرض عن طبيعة الشخصية المصرية الحقيقية او مضمون الدين الإسلامى و جوهره فى اى مهرجان دولى يمكنه ان يغير فكر العالم كله عن هذا الدين عندما يشرح سماحة الإسلام و وسطيته .
هل كنت تتخيل ان ثورة 25 يناير التى شاركت فيها بحماس شديد يمكن ان تأتى لك بالتيار الدينى ؟
ثورة 25 يناير كانت ثورة ليبرالية بالدرجة الأولى و التيار الدينى لم يأت إلا بعد ان تأكد من نجاح الثورة و عموما لأننا نعيش فى مجتمع حر و ديقراطى علينا ان نتقبل جميع تياراته بدون المساس بحرية الفكر و الرأى .
رابط الخبر
http://shabab.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=9394
فيديو للقاء خالد يوسف و يتحدث عن قراره بتصوير الرواية
http://www.youtube.com/watch?v=Df3iYRWbc80
قاعده منحرف 
تعليق