تأتي العزة بالقناعة




أمت مطامعي فأرحت نفسي ... فإن النفس ما طمعت تهون

وأحييت القنوع وكان ميتـاً ... ففي إحيائه عرض مصون

إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ ... علته مهانة وعـلاه هـون





الإعراض عن الجاهل




أعرض عن الجاهل السفيه ... فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً ... إن خاض بعض الكلاب فيه




كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :



أهين لهم نفسي وأكرمها بهم ... ولا تكرم النفس التي لا تهينها





توقير الرجال




ومن هاب الرجـال تهيّبـوه ... ومن حقر الرجال فلن يهابـا

ومن قضت الرجال له حقوقاً ... ولم يقض الرجال فما أصابا





السماحة وحسن الخلق




إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه ... وما العيب إلا أن أكـون مساببـه

ولو لم تكن نفسـي علـي عزيـزة ... لمكنتها مـن كـل نـذل تحاربـه

ولو أنني اسعى لنفعـي وجدتنـي ... كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه

ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي ... وعار على الشبعان إن جاع صاحبه



مخاطبة السفيه


يخاطبني السفيه بكل قبح ... فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً ... كعودٍ زاده الإحراق طيباً