تويت
عيدية تركيا المميزة للأمة الإسلامية
فلسطينيو 48
مع تكبيرات صلاة عيد الأضحى المبارك يتنسم الآلاف من الأتراك في إسطنبول عبق تاريخهم المجيد وحضارتهم الزاهية وهم يؤدون الصلاة لأول مرة منذ 3 سنوات في جامع السليمانية التاريخي، ثاني أكبر جوامع المدينة، وأحد الآثار الإسلامية الخالدة بعد إعادة ترميمه.
ويفتتح الجامع للصلاة في عيد الأضحى بعد 3 سنوات كاملة من العمل الشاق والمتواصل بسواعد 200 شخص، ما بين مهندسين معماريين وفنانين وخطاطين ومؤرخين وخبراء ترميم وعمال، وبميزانية 21 مليون ليرة تركية (نحو 15 مليون دولار أمريكي)، رصدتها المديرية العامة للمؤسسات لإعادة البريق للجامع الذي ينظر إليه على أنه نموذج للفن المعماري التركي ذي المذاق الخاص.
وبنى الجامع العتيق في عهد السلطان سليمان القانوني في الفترة من 1551- 1558 على يد الفنان المعماري الشهير معمار سنان- رئيس المعماريين في الدولة العثمانية لمدة خمسين عاماً، ومؤسس الهندسة العثمانية الكلاسيكية.
ومن مميزات الترميم أن قبة الجامع، المحاطة بالعديد من القباب الأخرى الصغيرة، تم دعمها بحيث باتت مقاومة للزلازل المعتادة في تركيا حتى 8 درجة على مقياس ريختر. ويبلغ ارتفاع القبة 53 متراً، وتقوم على أربعة أعمدة هائلة يُطلق عليها اسم "أقدام الفيل" لسمكها وضخامتها، في تناسق لافت مع مكونات البناء.
والمسجد المدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي له أربعة منابر، وتشير مآذنه الأربعة إلى أن السلطان سليمان القانوني هو الحاكم الرابع في إسطنبول. أما الشرفات العشر الموجودة في كل مئذنة فتشير إلى أن سليمان القانوني هو السلطان العاشر في الدولة.
ويمثل الجامع العصر الذهبي للعمارة العثمانية بأعماله الهندسية وعناصره المعمارية وأبوابه البرونزية ونوافذه الزجاجية ذات الشبابيك الحديدية.
وجلبت قطع المرمر المستعملة في بنائه من جزيرة مرمرة والجزيرة العربية واليمن، وهو يلمع بزخارف ملونة كثيرة وكتابات من خط أحمد قرة وحسن شلبي، أشهر الخطاطين في العهد العثماني آنذاك.
كما أن جدران الجامع مزينة بآيات من القرآن الكريم كتبت بخط جميل يليق بأن يكون نموذجاً واضحاً لفن الخط التركي، وربما يكون هو أحد الأسباب التي قيلت على أساسها العبارة الشهيرة إن القرآن الكريم نزل في الحجاز، وقُرئ في مصر، وكُتب في إسطنبول.
ويذكر البروفيسور خسرو صوباشي، المسئول عن مشروع الترميم، أن المشروع تدارك خطأ عمره 150 عاماً؛ حيث أن آية من آيات القرآن التي تزين القبة الرئيسية سقط منها حرف الهاء سهواً من الخطاط عبد الفتاح أفندى، وتمت إضافة الحرف بعد دراسة لأكثر من 30 خطاً لاختيار الخط الأنسب والأكثر تطابقا مع الخط الأصلي.
والجامع الذي يقع على تل خلف جامعة إسطنبول، ملحق به مكتبة ضخمة معروفة باسم مكتبة السليمانية، تحتوي على نحو 70 ألف مخطوط، 80% منها باللغة العربية، وفي القديم كان مجمعاً ضخماً يمثل الوظائف الاجتماعية والثقافية والدينية والعلمية الحقيقية للمساجد في الحضارة الإسلامية؛ حيث كان ملحقاً به مدارس لتعليم القرآن الكريم والحديث، ومستشفى، ومدرسة للطب، ومدرسة إبتدائية، ومطعم لتقديم الوجبات للفقراء، ودار لرعاية العجزة، ودار للضيافة، فضلاً عن الحمامات العثمانية الشهيرة والأسبلة.
وتوجد روايات كثيرة بشأن جامع السليمانية. من ذلك أنه حصل توقف في بناء الجامع وفي أثناء ذلك ظن شاه إيران أن ثمة أسبابًا مادية عطلت بناء الجامع، فأرسل كمية من المجوهرات إلى المعماري سنان، فغضب السلطان سليمان القانوني لذلك وأعطى المجوهرات إلى المعماري سنان، وطلب منه وضعها بين الحجارة. وتقول الروايات إن هذه المجوهرات مخفيّة اليوم تحت إحدى مآذن الجامع.
وإلى جانب استعداد إسطنبول لافتتاح مسجد السليمانية، فإن المدينة أيضاً تستعد للعيد بإجراءات مشددة تضمن القيام بشعيرة ذبح الأضاحي وفق الشروط الشرعية والصحية التي تحقق هدف الشرع الحنيف من هذه الشعيرة وتحفظ صورة الإسلام داخل وخارج تركيا.
ومن ذلك أن قامت بلدية غازي عثمان باشا في إسطنبول بإعداد دورة تدريبة لمدة 3 أيام لمن اعتزموا ذبح أضحية هذا العام، تتضمن تعليمهم الاختيار الصحيح للأضحية حتى لا يتعرضوا للغش والطريقة الصحيحة لذبحها وتنظيفها وتوزيعها.
وقال ألبير شاهين، أحد المدربين في البرنامج بالبلدية، لصحيفة "حريت ديلي نيوز" إن هيئة الشئون الدينية منعت ذبح الأضاحي في الطرقات؛ ولذا أقامت البلديات مذابح لنحر الأضاحي يستفيد منها الجزارون والمواطنون العاديون على السواء بعد تلقيهم التدريب اللازم.
ومن بين 39 شخصاً تلقوا الدورة في البلدية كان 17 جزاراً، و البقية مواطنين عاديين قرروا ذبح الأضحية لأنفسهم أو لأقاربهم وأصدقائهم.
وسيكون ممنوعاً منعاً باتاً لغير حاملي هذه شهادة اجتياز الدورة القيام بعملية ذبح الأضاحي، وعلى هذا تراقب الشرطة وموظفو البلدية الشوارع، ويفرضون غرامات على المخالفين.
أحمد أوجي، الذي يقول إنه أول من سجل لحضور التدريب، قال عن استفادته منه: "عرفت كم من أخطاء كثيرة كنت ارتكبها وأنا أذبح الأضحية قبل ذلك، فقد كنت أجهل مثلاً أنه ممنوع ترك الأعضاء الداخلية للأضحية بداخلها أكثر من 30 دقيقة من ذبحها، وإلا فإنها ستفرز حمضاً يضر اللحم ويغير طعمه".
وإبراهيم بوستانجي الذي سمع عن التدريب من صديق كان له هدف أبعد من ذلك عندما قرر أن يشارك في الدورة التدريبية: "بهذه الشهادة أنا أخطط لأداء الحج العام القادم إن شاء الله؛ لأنها ستعزز فرصتي في الحج إذا ذهبت على أني جزار".
بعض المواطنين رأوا أن الثلاثة أيام غير كافية لأخذ كل المعلومات والنصائح اللازمة، واقترحوا أن تكون الدورة القادمة لمدة لا تقل عن ما بين 10-15 يوما.
ويتضمن التدريب أسس الاختيار الصحيح للأضحية شرعياً وصحياً وطريقة ذبحها وتنظيف أحشائها وأجزائها والتعامل مع لحومها.
مع تكبيرات صلاة عيد الأضحى المبارك يتنسم الآلاف من الأتراك في إسطنبول عبق تاريخهم المجيد وحضارتهم الزاهية وهم يؤدون الصلاة لأول مرة منذ 3 سنوات في جامع السليمانية التاريخي، ثاني أكبر جوامع المدينة، وأحد الآثار الإسلامية الخالدة بعد إعادة ترميمه.
ويفتتح الجامع للصلاة في عيد الأضحى بعد 3 سنوات كاملة من العمل الشاق والمتواصل بسواعد 200 شخص، ما بين مهندسين معماريين وفنانين وخطاطين ومؤرخين وخبراء ترميم وعمال، وبميزانية 21 مليون ليرة تركية (نحو 15 مليون دولار أمريكي)، رصدتها المديرية العامة للمؤسسات لإعادة البريق للجامع الذي ينظر إليه على أنه نموذج للفن المعماري التركي ذي المذاق الخاص.
وبنى الجامع العتيق في عهد السلطان سليمان القانوني في الفترة من 1551- 1558 على يد الفنان المعماري الشهير معمار سنان- رئيس المعماريين في الدولة العثمانية لمدة خمسين عاماً، ومؤسس الهندسة العثمانية الكلاسيكية.
ومن مميزات الترميم أن قبة الجامع، المحاطة بالعديد من القباب الأخرى الصغيرة، تم دعمها بحيث باتت مقاومة للزلازل المعتادة في تركيا حتى 8 درجة على مقياس ريختر. ويبلغ ارتفاع القبة 53 متراً، وتقوم على أربعة أعمدة هائلة يُطلق عليها اسم "أقدام الفيل" لسمكها وضخامتها، في تناسق لافت مع مكونات البناء.
والمسجد المدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي له أربعة منابر، وتشير مآذنه الأربعة إلى أن السلطان سليمان القانوني هو الحاكم الرابع في إسطنبول. أما الشرفات العشر الموجودة في كل مئذنة فتشير إلى أن سليمان القانوني هو السلطان العاشر في الدولة.
ويمثل الجامع العصر الذهبي للعمارة العثمانية بأعماله الهندسية وعناصره المعمارية وأبوابه البرونزية ونوافذه الزجاجية ذات الشبابيك الحديدية.
وجلبت قطع المرمر المستعملة في بنائه من جزيرة مرمرة والجزيرة العربية واليمن، وهو يلمع بزخارف ملونة كثيرة وكتابات من خط أحمد قرة وحسن شلبي، أشهر الخطاطين في العهد العثماني آنذاك.
كما أن جدران الجامع مزينة بآيات من القرآن الكريم كتبت بخط جميل يليق بأن يكون نموذجاً واضحاً لفن الخط التركي، وربما يكون هو أحد الأسباب التي قيلت على أساسها العبارة الشهيرة إن القرآن الكريم نزل في الحجاز، وقُرئ في مصر، وكُتب في إسطنبول.
ويذكر البروفيسور خسرو صوباشي، المسئول عن مشروع الترميم، أن المشروع تدارك خطأ عمره 150 عاماً؛ حيث أن آية من آيات القرآن التي تزين القبة الرئيسية سقط منها حرف الهاء سهواً من الخطاط عبد الفتاح أفندى، وتمت إضافة الحرف بعد دراسة لأكثر من 30 خطاً لاختيار الخط الأنسب والأكثر تطابقا مع الخط الأصلي.
والجامع الذي يقع على تل خلف جامعة إسطنبول، ملحق به مكتبة ضخمة معروفة باسم مكتبة السليمانية، تحتوي على نحو 70 ألف مخطوط، 80% منها باللغة العربية، وفي القديم كان مجمعاً ضخماً يمثل الوظائف الاجتماعية والثقافية والدينية والعلمية الحقيقية للمساجد في الحضارة الإسلامية؛ حيث كان ملحقاً به مدارس لتعليم القرآن الكريم والحديث، ومستشفى، ومدرسة للطب، ومدرسة إبتدائية، ومطعم لتقديم الوجبات للفقراء، ودار لرعاية العجزة، ودار للضيافة، فضلاً عن الحمامات العثمانية الشهيرة والأسبلة.
وتوجد روايات كثيرة بشأن جامع السليمانية. من ذلك أنه حصل توقف في بناء الجامع وفي أثناء ذلك ظن شاه إيران أن ثمة أسبابًا مادية عطلت بناء الجامع، فأرسل كمية من المجوهرات إلى المعماري سنان، فغضب السلطان سليمان القانوني لذلك وأعطى المجوهرات إلى المعماري سنان، وطلب منه وضعها بين الحجارة. وتقول الروايات إن هذه المجوهرات مخفيّة اليوم تحت إحدى مآذن الجامع.
شهادة الأضحية
وإلى جانب استعداد إسطنبول لافتتاح مسجد السليمانية، فإن المدينة أيضاً تستعد للعيد بإجراءات مشددة تضمن القيام بشعيرة ذبح الأضاحي وفق الشروط الشرعية والصحية التي تحقق هدف الشرع الحنيف من هذه الشعيرة وتحفظ صورة الإسلام داخل وخارج تركيا.
ومن ذلك أن قامت بلدية غازي عثمان باشا في إسطنبول بإعداد دورة تدريبة لمدة 3 أيام لمن اعتزموا ذبح أضحية هذا العام، تتضمن تعليمهم الاختيار الصحيح للأضحية حتى لا يتعرضوا للغش والطريقة الصحيحة لذبحها وتنظيفها وتوزيعها.
وقال ألبير شاهين، أحد المدربين في البرنامج بالبلدية، لصحيفة "حريت ديلي نيوز" إن هيئة الشئون الدينية منعت ذبح الأضاحي في الطرقات؛ ولذا أقامت البلديات مذابح لنحر الأضاحي يستفيد منها الجزارون والمواطنون العاديون على السواء بعد تلقيهم التدريب اللازم.
ومن بين 39 شخصاً تلقوا الدورة في البلدية كان 17 جزاراً، و البقية مواطنين عاديين قرروا ذبح الأضحية لأنفسهم أو لأقاربهم وأصدقائهم.
وسيكون ممنوعاً منعاً باتاً لغير حاملي هذه شهادة اجتياز الدورة القيام بعملية ذبح الأضاحي، وعلى هذا تراقب الشرطة وموظفو البلدية الشوارع، ويفرضون غرامات على المخالفين.
أحمد أوجي، الذي يقول إنه أول من سجل لحضور التدريب، قال عن استفادته منه: "عرفت كم من أخطاء كثيرة كنت ارتكبها وأنا أذبح الأضحية قبل ذلك، فقد كنت أجهل مثلاً أنه ممنوع ترك الأعضاء الداخلية للأضحية بداخلها أكثر من 30 دقيقة من ذبحها، وإلا فإنها ستفرز حمضاً يضر اللحم ويغير طعمه".
وإبراهيم بوستانجي الذي سمع عن التدريب من صديق كان له هدف أبعد من ذلك عندما قرر أن يشارك في الدورة التدريبية: "بهذه الشهادة أنا أخطط لأداء الحج العام القادم إن شاء الله؛ لأنها ستعزز فرصتي في الحج إذا ذهبت على أني جزار".
بعض المواطنين رأوا أن الثلاثة أيام غير كافية لأخذ كل المعلومات والنصائح اللازمة، واقترحوا أن تكون الدورة القادمة لمدة لا تقل عن ما بين 10-15 يوما.
ويتضمن التدريب أسس الاختيار الصحيح للأضحية شرعياً وصحياً وطريقة ذبحها وتنظيف أحشائها وأجزائها والتعامل مع لحومها.
تعليق