تويت
شباب الاخوان هذا ماتعلمناه (4)
شباب الاخوان هذا ماتعلمناه (4)
شباب الاخوان ... هذا ماتعلمناه 3
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=682096
شباب الاخوان هذا ماتعلمناه (4) بقلم سامحى مصطفى
ونكمل وننهى مابدأناه فى الرساله الماضية وبما اننا فى مرحلة الكل ينادى فيها بالاصلاح والتغيير فلنقف فى هذه الرساله على منهج جماعة الاخوان المسلمين فى التغيير والاصلاح والمستمده من كتاب الله عز وجل وسنة النبى صلى الله عليه وسلم .
فمن اهم صفات منهج التغيير عند جماعة الاخوان المسلمين
تغيير عميق وليس سطحيا : أى أنه يتناول كافة مناحى حياة الإنسان ولا يكتفى بتناول قشور الحياة والاهتمامات الشكلية للإنسان .
تغيير جذرى وليس فوقيا : أى أنه يعتمد على تغيير الشعوب والأفراد ولا يتجه نحو تغيير الحكام والقادة كمهمة أساسية .
تغيير متدرج وليس فوريا:- يمر بمراحل للتغيير تقتفى أثر سنة التغيير فى نواميس الكون الليل والنهار
تغيير عالمى وليس قطريا:-أى يستهدف الإنسان فى كل مكان وليس دولة أو قطر معين فقط .
تغيير مستقر وليس وقتيا :- أى لا يستهدف تحقيق إنجازات وقتية قد لا تدوم عند زوال المؤثرات المحيطة
تغيير شامل وليس محدودا :- أى يشمل جميع مجالات نشاط المجتمع على تنوعها ففيه السياسى والاقتصادي والاجتماعي والفكري والثقافي وغيرها من المناشط المختلفة .
تغيير واقعى وليس خياليا:- أى يتناول قضايا يواجهها الانسان فى المجتمع ولا يعالج فرضيات بعيدة عن مجال الحياة .
تغيير مرجعيته الكتاب والسنة وليس له مرجعية أخرى :- أى يعود إلى الكتاب والسنة ومصادر التشريع الاسلامى فى تصوراته ورؤاه وتحكيمه ألى هذه المصادر فى تحدياته وقضاياه .
تغيير يعترف بالآخر فكرا ورأيا ولا يستأثر برأيه : - أى يحرص على إيجاد أرضية مشتركة بينه وبين باقى القوى الإصلاحية ويراعى الفروق الفكرية والثقافية بين مختلف تيارات التغيير الجادة .
تغيير نقود الأمة اليه ولا ننوب عنها فيه : - أى يستنهض قوى الأمة الإصلاحية ويعمل بالتعاون والتنسيق معها ويخرج الأمة بالضرورة من حالة الخمول والقعود إلى حالة النشاط والنهضة
اما عن وسائل الجماعه فى التغيير
الوسيلة الاولى :- الدعوة والبيان ...الوعظ والإرشاد للحجة والبلاغ
الوسيلة الثانية :- التربية ...الإعداد والتكوين لإعداد الإنسان.
الوسيلة الثالثة :- العمل السياسى ....النضال الدستورى لإصلاح الحكومة.
الوسيلة الرابعة :- الجهاد .... الوسيلة الماضية لتحرير الأوطان.
هذه نظره عامه ومختصرة جدا عن جزء بسيط من منهج التغيير عند جماعه الاخوان المسلمين وكما ذكرت فى صدر الرساله الاولى ان هذه الرساله ماهى الا مفتاح للقراءه فى فكر الجماعه وتاريخها
فأرجو أن نقرأ فى رساله التعاليم ورساله المؤتمر الخامس والسادس ورساله دعوتنا الامام الشيد حسن البنا
والقراءه فى كتابات الدكتور محى حامد عن معالم منهج الاخوان فى رسائل الامام البنا
وغيرها من الكتابات التى توضح منهج الجماعه وفكرها التى ينبغى لكل من بايع لهذه الجماعه ان يعرف منهجها وفكرها واهدافها ووسائلها
وأختم بكلمات للامام البنا .... أيها الإخوان المسلمون .... أيها الناس أجمعون ... فى هذا الصخب الداوى من صدى الحوادث الكثيرة المريرة ، التى تلدها الليالى الحبالى ، فى هذا الزمان وفى هذا التيار المتدفق الفياض من الدعوات التى تهتف بها أرجاء الكون وتسرى بها أمواج الأثير فى أنحاء المعمورة مجهزة بكل ما يغرى ويخدع من الآمال و الوعود والمظاهر نتقدم بدعوتنا نحن الإخوان المسلمين ... هادئة ولكنها أقوى من الزوابع العاصفة ... متواضعة ولكنها أعز من الشم الرواسى ... محدودة ولكنها أوسع من حدود هذه الأقطار الأرضية جميعاً ... خالية من المظاهر الزائفة و البهرج الكاذب ... ولكنها محفوفة بجلال الحق وروعة الوحى ورعاية الله ... مجردة من المطامع و الغايات الشخصية و المنافع الفردية ولكنها تورث المؤمنين بها و الصادقين فى العمل لها السيادة فى الدنيا و الجنة فى الآخرة
شباب الاخوان ... هذا ماتعلمناه 3
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=682096
شباب الاخوان هذا ماتعلمناه (4) بقلم سامحى مصطفى
ونكمل وننهى مابدأناه فى الرساله الماضية وبما اننا فى مرحلة الكل ينادى فيها بالاصلاح والتغيير فلنقف فى هذه الرساله على منهج جماعة الاخوان المسلمين فى التغيير والاصلاح والمستمده من كتاب الله عز وجل وسنة النبى صلى الله عليه وسلم .
فمن اهم صفات منهج التغيير عند جماعة الاخوان المسلمين
تغيير عميق وليس سطحيا : أى أنه يتناول كافة مناحى حياة الإنسان ولا يكتفى بتناول قشور الحياة والاهتمامات الشكلية للإنسان .
تغيير جذرى وليس فوقيا : أى أنه يعتمد على تغيير الشعوب والأفراد ولا يتجه نحو تغيير الحكام والقادة كمهمة أساسية .
تغيير متدرج وليس فوريا:- يمر بمراحل للتغيير تقتفى أثر سنة التغيير فى نواميس الكون الليل والنهار
تغيير عالمى وليس قطريا:-أى يستهدف الإنسان فى كل مكان وليس دولة أو قطر معين فقط .
تغيير مستقر وليس وقتيا :- أى لا يستهدف تحقيق إنجازات وقتية قد لا تدوم عند زوال المؤثرات المحيطة
تغيير شامل وليس محدودا :- أى يشمل جميع مجالات نشاط المجتمع على تنوعها ففيه السياسى والاقتصادي والاجتماعي والفكري والثقافي وغيرها من المناشط المختلفة .
تغيير واقعى وليس خياليا:- أى يتناول قضايا يواجهها الانسان فى المجتمع ولا يعالج فرضيات بعيدة عن مجال الحياة .
تغيير مرجعيته الكتاب والسنة وليس له مرجعية أخرى :- أى يعود إلى الكتاب والسنة ومصادر التشريع الاسلامى فى تصوراته ورؤاه وتحكيمه ألى هذه المصادر فى تحدياته وقضاياه .
تغيير يعترف بالآخر فكرا ورأيا ولا يستأثر برأيه : - أى يحرص على إيجاد أرضية مشتركة بينه وبين باقى القوى الإصلاحية ويراعى الفروق الفكرية والثقافية بين مختلف تيارات التغيير الجادة .
تغيير نقود الأمة اليه ولا ننوب عنها فيه : - أى يستنهض قوى الأمة الإصلاحية ويعمل بالتعاون والتنسيق معها ويخرج الأمة بالضرورة من حالة الخمول والقعود إلى حالة النشاط والنهضة
اما عن وسائل الجماعه فى التغيير
الوسيلة الاولى :- الدعوة والبيان ...الوعظ والإرشاد للحجة والبلاغ
الوسيلة الثانية :- التربية ...الإعداد والتكوين لإعداد الإنسان.
الوسيلة الثالثة :- العمل السياسى ....النضال الدستورى لإصلاح الحكومة.
الوسيلة الرابعة :- الجهاد .... الوسيلة الماضية لتحرير الأوطان.
هذه نظره عامه ومختصرة جدا عن جزء بسيط من منهج التغيير عند جماعه الاخوان المسلمين وكما ذكرت فى صدر الرساله الاولى ان هذه الرساله ماهى الا مفتاح للقراءه فى فكر الجماعه وتاريخها
فأرجو أن نقرأ فى رساله التعاليم ورساله المؤتمر الخامس والسادس ورساله دعوتنا الامام الشيد حسن البنا
والقراءه فى كتابات الدكتور محى حامد عن معالم منهج الاخوان فى رسائل الامام البنا
وغيرها من الكتابات التى توضح منهج الجماعه وفكرها التى ينبغى لكل من بايع لهذه الجماعه ان يعرف منهجها وفكرها واهدافها ووسائلها
وأختم بكلمات للامام البنا .... أيها الإخوان المسلمون .... أيها الناس أجمعون ... فى هذا الصخب الداوى من صدى الحوادث الكثيرة المريرة ، التى تلدها الليالى الحبالى ، فى هذا الزمان وفى هذا التيار المتدفق الفياض من الدعوات التى تهتف بها أرجاء الكون وتسرى بها أمواج الأثير فى أنحاء المعمورة مجهزة بكل ما يغرى ويخدع من الآمال و الوعود والمظاهر نتقدم بدعوتنا نحن الإخوان المسلمين ... هادئة ولكنها أقوى من الزوابع العاصفة ... متواضعة ولكنها أعز من الشم الرواسى ... محدودة ولكنها أوسع من حدود هذه الأقطار الأرضية جميعاً ... خالية من المظاهر الزائفة و البهرج الكاذب ... ولكنها محفوفة بجلال الحق وروعة الوحى ورعاية الله ... مجردة من المطامع و الغايات الشخصية و المنافع الفردية ولكنها تورث المؤمنين بها و الصادقين فى العمل لها السيادة فى الدنيا و الجنة فى الآخرة
تعليق