إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل الله في كل مكان؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل الله في كل مكان؟

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هاديه له وأشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
    أما بعد
    هذه المسألة من المسائل المنتشرة وقل من يطلقها وهو واع لما أطلقه شأن كثير من الكلمات والجمل

    ولمناقشة هذه الجملة لنا أربع مسالك شرعا قرآنا وسنة وعقلا وفطرة ...

    نقول وبالله المستعان
    العلو من القرآن والسنة : جاء آيات كثيرة تدل على ذلك ومنها دلالة صريحة ودلالة مفهوم
    1-يقول الله " وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ " الأنعام 18
    فهذه تدل على علو الله علو قهر وذات ورتبة

    2- يقول الله " يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ " النحل50

    3- يقول الله " أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ"
    الملك 16-17
    وليس معنى في السماء أي في جوف السماء أي بين الرابعة والخامسة وكذا معاذ الله
    بل في بمعنى على , كقول الله " وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ" طه 71 أي على جذوع النخل
    قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ " الانعام11
    أي على الأرض

    4- يقول الله " مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ" فاطر 11

    5- يقول الله " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" يوسف 2

    وهكذا الايات تصف نزول وصعود الاعمال والاجور والثواب منه واليه

    اما من السنة : 1-فبما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث معاوية بن الحكم السُّلمي" .... قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا قَالَ ائْتِنِي بِهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ لَهَا أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ.." مسلم وغيره

    2- عَنْ أَنَسٍ قَالَ
    جَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اتَّقِ اللَّهَ وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ قَالَ أَنَسٌ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ قَالَ فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ" بخاري وغيره

    اما عقلا : فلو قيل ان الله في كل مكان فهو احد امرين اما ان يقال بالتبعض – أي وجود شيء منه في مكان دون اخر- معاذ الله
    او يقال بالتعدد معاذا الله بل الله واحد احد فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد , فالله مرتفع عنا في السماء بائن منفصل عن خلقه مستو على عرشه استواءا يليق بجلاله كما نطق بذلك الكتاب والسنة , وهو اللائق بصاحب الجلال والكمال

    اما فطرة : فكل أحد يجد الأكف تتجه نحو العلو يتبع ذلك القلب للعزيز الغفار


    شبهات : 1-قد يشكل على بعضهم قول الله " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ " الزخرف84
    والجواب : أن الاله بمعنى المعبود فمعبود من في السماء هو نفسه معبود من في الأرض كما أن هنالك كعبة ففي السماء البيت المعمور

    2- يقول الله " هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" الحديد 4
    والجواب: من الاية فالله جل جلاله مستو على عرشه كما يليق بجلاله وعلمه في كل مكان وهو معنا وهو في علوه كالقمر مع المسافر في الفلوات .

    3- يقول الله " وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ" ق 16
    والجواب: في الاية التي تليها " إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ" 17- 18"
    فهذا في الملائكة ولو كان الله هو أقرب اليه من حبل الويد عياذا بالله لقال وأنا أقرب إليه , ولكن أتبع ذلك بكيفية عمل الملائكة كما مضى.

    4- يقول الله "أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" المجادلة 7
    والجواب: الآية في علم الله وإحاطته وأولها يصدق آخرها فهي تتحدث عن العلم وختمها ب " إن الله بكل شيء عليم" فلا يلزم من قرب الله مزيد من العلم إذ أن ذلك من خصائص المخلوق لضعف ادراكه وبصره وسمعه
    فسبحان من كمل في صفاته وكمل في قدرته ووسع سمعه الأصوات على اختلاف معانيها وأصواتها وما يحويها , فلا يشغله صوت عن صوت ولا أمر عن امر ولا حول عن حول يستجيب الدعوات ويؤخر بعضها لحكمته جل في قدرته وتقدست أسماؤه وسع علمه العلوم فهو يعلم ظواهر الامور وبواطنها ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ويعلم ما كان وما يكون لو كان كيف كان يكون " وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ"
    فلا بد للعبد من معرفة قدره وقدر خالقه حتى تسهل عليه العبادة وتثقل عليه المعصية ويتزلف الى الله في كل ما يحبه ويرضاه ويذكر ربه في سجوده عند قوله سبحان ربي الأعلى أن عال على المخلوقات كلها وأن مردنا الى الله فالمؤمن في جنات الخلد اعلاها الفردوس الذي سقفه عرش الرحمن والكافر في نار الخلود ودار المهانة أعاذنا الله منها
    فتفرد العبادات لله وحده القدوس ونقول من الله الأمر وعلى الرسول البلاغ وعلينا التسليم والعقل منقاد لأوامر الله سبحانه وتعالى من إله الا إله إلا هو.

  • #2
    رد : هل الله في كل مكان؟

    جزاك الله خيراً أخي ..
    وهذا موضوع مهم جداً، وللأسف فقد ضلت المعتزلة والأشاعرة والماتريدية عن هذه العقيدة الصافية، فنسأل الله تعالى لهم الهداية والسداد والعودة إلى الحق، فإن عقيدة أهل السنة والجماعة تثبت العلو لله تعالى وتصفه بما وصف به نفسه في كتابه.

    ولابد هنا من التنبيه أنه لا يحق لأحد من الخلق الموصوفين بالضعف والعجز والجهل؛ أن يتكلموا عن الكبير المتعال ذي الجلال والجمال والكمال، بغير علم ولا معرفة، فمن نحن حتى نقول إن المقصود بهذه الآية كذا وليس كذا كما يحلو للمؤولة - الذي يؤولون صفات الله تعالى- أو كما يحلوا للمعطلة الذي ينفون هذه الصفة تماماً أو للمجسمة الذين يصفون الله تعالى بما يوصف به خلقه - تعالى الله عما يقولوا جميعاً علواً كبيراً.
    نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ... اللهم آمين.

    تعليق


    • #3
      رد : هل الله في كل مكان؟

      بارك الله فيك


      وجزاك الله خيرا

      تعليق


      • #4
        رد : هل الله في كل مكان؟


        موضوع جميـــل

        وكنت أود السؤال أين الله ، ولكن سبحـان الله قطعت على الطرق وسقت الأدلة


        بـــارك الله فيك

        وجزاك الله خير

        في ميزان حسناتك

        تعليق


        • #5
          رد : هل الله في كل مكان؟

          الصواب الذي عليه أهل السنة والجماعة أن الله سبحانه في السماء فوق العرش فوق جميع خلقه وعلمه في كل مكان

          كما دلت عليه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وإجماع السلف ، كما قال عز وجل :
          ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ) ،
          وكرر ذلك سبحانه في ست آيات أخرى من كتابه العظيم . ومعنى الاستواء عند أ هل السنة هو العلو والارتفاع فوق العرش على الوجه الذي يليق بجلال الله سبحانه لا يعلم كيفيته سواه كما قال مالك رحمه الله لما سئل عن ذلك :
          ( الاستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة )
          ومراده رحمه الله السؤال عن كيفيته . وهذا المعنى جاء عن شيخه ربيعه بن أبي عبد الرحمن وهو مروي عن أم سلمة رضي الله عنها ، وهو قول جميع أهل السنة من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم من أئمة الإسلام .
          وقد أخبر الله سبحانه في آيات أخر أنه في السماء ، وأنه في العلو قال سبحانه : ( فالحكم لله العلي الكبير ) وقال عز وجل : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )
          وقال سبحانه : ( ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم ) ، وقال عز وجل : ( ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ، أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير ) .
          ففي آيات كثيرة من كتاب الله الكريم صرح سبحانه أنه في السماء ، وأنه في العلو ، وذلك موافق لما دلت عليه آيات الاستواء... (الشيخ ابن باز...)

          جزاكم الله خيراً...
          التعديل الأخير تم بواسطة تلميذ مُحمّد حَسّان; 6/05/2009, 08:12 PM.

          تعليق


          • #6
            رد : هل الله في كل مكان؟

            بارك الله فيكم على التوضيح

            تعليق


            • #7
              رد : هل الله في كل مكان؟

              جزاك الله كل خير أخي الفاضل وجعلها في ميزان حسناتك

              تعليق


              • #8
                رد : هل الله في كل مكان؟

                المشاركة الأصلية بواسطة أبو العزالمقدسي مشاهدة المشاركة
                جزاك الله خيراً أخي ..
                وهذا موضوع مهم جداً، وللأسف فقد ضلت المعتزلة والأشاعرة والماتريدية عن هذه العقيدة الصافية، فنسأل الله تعالى لهم الهداية والسداد والعودة إلى الحق، فإن عقيدة أهل السنة والجماعة تثبت العلو لله تعالى وتصفه بما وصف به نفسه في كتابه.

                ولابد هنا من التنبيه أنه لا يحق لأحد من الخلق الموصوفين بالضعف والعجز والجهل؛ أن يتكلموا عن الكبير المتعال ذي الجلال والجمال والكمال، بغير علم ولا معرفة، فمن نحن حتى نقول إن المقصود بهذه الآية كذا وليس كذا كما يحلو للمؤولة - الذي يؤولون صفات الله تعالى- أو كما يحلوا للمعطلة الذي ينفون هذه الصفة تماماً أو للمجسمة الذين يصفون الله تعالى بما يوصف به خلقه - تعالى الله عما يقولوا جميعاً علواً كبيراً.
                نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ... اللهم آمين.
                اللهم آمين , شكر الله لكم وبارك فيكم , وسلمت اناملك على هذه المقاطع المذهبة
                شكرا لك

                تعليق


                • #9
                  رد : هل الله في كل مكان؟

                  المشاركة الأصلية بواسطة الحنين للأقصى مشاهدة المشاركة
                  بارك الله فيك


                  وجزاك الله خيرا
                  شكر الله لكم وانار دربكم شكرا

                  تعليق


                  • #10
                    رد : هل الله في كل مكان؟

                    المشاركة الأصلية بواسطة قلم بلا حبر مشاهدة المشاركة

                    موضوع جميـــل

                    وكنت أود السؤال أين الله ، ولكن سبحـان الله قطعت على الطرق وسقت الأدلة


                    بـــارك الله فيك

                    وجزاك الله خير

                    في ميزان حسناتك
                    حفظك ربي أخي الكريم وجزاك الله كل خير
                    شكرا لك

                    تعليق


                    • #11
                      رد : هل الله في كل مكان؟

                      المشاركة الأصلية بواسطة تلميذ مُحمّد حَسّان مشاهدة المشاركة
                      الصواب الذي عليه أهل السنة والجماعة أن الله سبحانه في السماء فوق العرش فوق جميع خلقه وعلمه في كل مكان

                      كما دلت عليه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وإجماع السلف ، كما قال عز وجل :
                      ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ) ،
                      وكرر ذلك سبحانه في ست آيات أخرى من كتابه العظيم . ومعنى الاستواء عند أ هل السنة هو العلو والارتفاع فوق العرش على الوجه الذي يليق بجلال الله سبحانه لا يعلم كيفيته سواه كما قال مالك رحمه الله لما سئل عن ذلك :
                      ( الاستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة )
                      ومراده رحمه الله السؤال عن كيفيته . وهذا المعنى جاء عن شيخه ربيعه بن أبي عبد الرحمن وهو مروي عن أم سلمة رضي الله عنها ، وهو قول جميع أهل السنة من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم من أئمة الإسلام .
                      وقد أخبر الله سبحانه في آيات أخر أنه في السماء ، وأنه في العلو قال سبحانه : ( فالحكم لله العلي الكبير ) وقال عز وجل : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )
                      وقال سبحانه : ( ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم ) ، وقال عز وجل : ( ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ، أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير ) .
                      ففي آيات كثيرة من كتاب الله الكريم صرح سبحانه أنه في السماء ، وأنه في العلو ، وذلك موافق لما دلت عليه آيات الاستواء... (الشيخ ابن باز...)

                      جزاكم الله خيراً...

                      اسبغ الله عليك الخيرات وبارك فيك وفيما تقاطر منك من الدرر
                      جزيل الشكر اخي

                      تعليق


                      • #12
                        رد : هل الله في كل مكان؟

                        المشاركة الأصلية بواسطة شموخ فلسطينية مشاهدة المشاركة
                        بارك الله فيكم على التوضيح
                        شكر الله لكِ وبارك فيكِ دمتِ بخير

                        تعليق


                        • #13
                          رد : هل الله في كل مكان؟

                          المشاركة الأصلية بواسطة هو في مثله مشاهدة المشاركة
                          جزاك الله كل خير أخي الفاضل وجعلها في ميزان حسناتك
                          حفظك الله اخي الموقر , شكر الله لك

                          تعليق


                          • #14
                            رد : هل الله في كل مكان؟


                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            أنا لا أحب أن أناقش ولا أسأل في الذات الألهية
                            وأسلم تسليما بما جاء به سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام عن ربنا وما أخبرنا ربنا به عن
                            نفسه في كتابه الكريم جل جلاله وعلى لسان نبيه الصادق الأمين، وتقدست أسماؤه وله الأسماء
                            الحسنى والصفات العلى كما أخبرنا به جل جلاله في علاه وهو العلي العظيم وليس كمثله شيء
                            وهو السميع البصير.
                            وأقول يا ليت أيماننا كأيمان العجائز كما ذكر عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

                            وأؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأؤمن بالقدر خيره وشره

                            اللهم أنا نسألك الخير كله ونعوذ بك من الشر كله اللهم آمين
                            أسف للأطالة وبارك الله فيكم جميعا ووفقكم لما يحب ويرضى
                            اللهم ألهمنا رشدنا وأهدنا صراطك المستقيم وتقبلنا عندك في عليين
                            اللهم آمين . اللهم آمين .
                            أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
                            عبدالله البار

                            تعليق


                            • #15
                              رد : هل الله في كل مكان؟

                              للتوضيح :
                              اولا فتح الله عليك اخى واحب ان اضيف بعد إذنك

                              الله فى مكان :

                              نعم

                              بعلمه وقدرته سبحانه وليس بذاته العلية - جل وعلا - كما قال العلماء

                              قال تعالى( وهو معكم أينما كنتم)

                              تعليق


                              • #16
                                رد : هل الله في كل مكان؟

                                بارك الله فيكم على التوضيح

                                تعليق


                                • #17
                                  رد : هل الله في كل مكان؟

                                  السبب صراحة في ضياع متأخري الأشاعرة والماتريدية وأشد منهم المعتزلة انسياقهم وراء الاستدلات العقلية.
                                  وما اسهل تخبطهم حينما تناقش معهم الاستدلال الفطري.

                                  نقل الإمام الذهبيعن أبي جعفر الحافظ، سمعت أبا المعالي وسئل عن قوله (الرحمن على العرش) فقال (أي الجويني): كان الله ولا عرش.
                                  وجعل يتخبط، فقلت: هل عندك للضرورات من حيلة ؟ فقال: ما معنى هذه الاشارة ؟ قلت، ما قال عارف قط: يا رباه ! إلا قبل أن يتحرك لسانه، قام من باطنه قصد لا يلتفت يمنة ولا يسرة - يقصد الفوق - فهل لهذا القصد الضرروي عندك من حيلة، فتنبئنا نتخلص من الفوق والتحت ؟ وبكيت وبكى الخلق، فضرب بكمه على السرير، وصاح بالحيرة، ومزق ما كان عليه، وصارت قيامة في المسجد، ونزل يقول: يا حبيبي ! الحيرة الحيرة، والدهشة الدهشة

                                  وثبت ترك الإمام الجويني لمذاهب الكلامية وعودته، وليت لطالب علم أن يبحث عن تراجعات العلماء ويجمعها في كتاب واحد، وبخاصة علماء الأشاعرة، وعلى رأسهم الإمام أبي الحسن الأشعري، والإمام الجويني، والإمام الباقلاني، فإنه وهم علماؤنا وأعلامنا لم يكن الله تبارك وتعالى ليذرهم في تخبط الفكر الأشعري حتى يجلوهم عنه في آخر أعمارهم، وقد ثبت عودة كثير منهم إلى مقولات السلف وترديدهم (اللهم أمتني على ما أمت عليه عجائز نيسابور وأصفهان).

                                  والعلماء من بعد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يندر أن يسلموا من مقالة فيهم، مع ذلك يبقون أعلاما للهدى والرشاد، وما أجمل أن يجمع أحد تراجعاتهم في كتاب.

                                  تعليق


                                  • #18
                                    رد : هل الله في كل مكان؟

                                    جزاك الله خيرا على الموضوع ولكن اعلق واقول ان الله ليس في السماء كما في ظاهر الاية "اامنتم من في السماء" ولكن معنى السماء هنا (كما قال الامام ابو الحسن الاشعري) انه كل ما علا وشكرا والى الامام ان شاء الله

                                    تعليق


                                    • #19
                                      رد : هل الله في كل مكان؟

                                      المشاركة الأصلية بواسطة محمدالفقى مشاهدة المشاركة
                                      للتوضيح :
                                      اولا فتح الله عليك اخى واحب ان اضيف بعد إذنك

                                      الله فى مكان :

                                      نعم

                                      بعلمه وقدرته سبحانه وليس بذاته العلية - جل وعلا - كما قال العلماء

                                      قال تعالى( وهو معكم أينما كنتم)
                                      جزاكم الله خيرا

                                      ما اجتهد فيه هو اخلاص العبودية لله عز وجل

                                      واشغل عقلي بنفسي ومعاصيها

                                      اما رب العزة عز و جل ربنا ورب كل شيء فهو كما قال سبحانه وتعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) (لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير )

                                      وقد تكون الابصار هنا هي عقولنا المحدودة بالعلم الذي ارادنا الله ان نعلمه

                                      تعليق


                                      • #20
                                        رد : هل الله في كل مكان؟

                                        المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله البار مشاهدة المشاركة

                                        بسم الله الرحمن الرحيم
                                        أنا لا أحب أن أناقش ولا أسأل في الذات الألهية
                                        وأسلم تسليما بما جاء به سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام عن ربنا وما أخبرنا ربنا به عن
                                        نفسه في كتابه الكريم جل جلاله وعلى لسان نبيه الصادق الأمين، وتقدست أسماؤه وله الأسماء
                                        الحسنى والصفات العلى كما أخبرنا به جل جلاله في علاه وهو العلي العظيم وليس كمثله شيء
                                        وهو السميع البصير.
                                        وأقول يا ليت أيماننا كأيمان العجائز كما ذكر عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

                                        وأؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأؤمن بالقدر خيره وشره

                                        اللهم أنا نسألك الخير كله ونعوذ بك من الشر كله اللهم آمين
                                        أسف للأطالة وبارك الله فيكم جميعا ووفقكم لما يحب ويرضى
                                        اللهم ألهمنا رشدنا وأهدنا صراطك المستقيم وتقبلنا عندك في عليين
                                        اللهم آمين . اللهم آمين .
                                        أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
                                        عبدالله البار
                                        حفظك ربي وبارك فيك , ما تكلمنا إلا لما تكلموا, ولا أوضحنا إلا لما أشكلوا
                                        واقول جزاك الله كل خير على هذه الكلمات التي احسبها صادقة واحسبك والله حسيبك
                                        ولا أزكيك على الله
                                        شكر الله لك

                                        تعليق


                                        • #21
                                          رد : هل الله في كل مكان؟

                                          المشاركة الأصلية بواسطة محمدالفقى مشاهدة المشاركة
                                          للتوضيح :
                                          اولا فتح الله عليك اخى واحب ان اضيف بعد إذنك

                                          الله فى مكان :

                                          نعم

                                          بعلمه وقدرته سبحانه وليس بذاته العلية - جل وعلا - كما قال العلماء

                                          قال تعالى( وهو معكم أينما كنتم)
                                          جزاك الله خيرا , و أعتقد ان الجملة مبتورة " الله في مكان" ولعل قصدك أن تعيد السؤال " هل الله في كل مكان "
                                          فعليه يكون ما تفضلت به , وفقك الله للخير
                                          شكرا اخي

                                          تعليق


                                          • #22
                                            رد : هل الله في كل مكان؟

                                            المشاركة الأصلية بواسطة همسات الروح مشاهدة المشاركة
                                            بارك الله فيكم على التوضيح
                                            شكر الله لكم , بوركت يا طيب

                                            تعليق


                                            • #23
                                              رد : هل الله في كل مكان؟

                                              المشاركة الأصلية بواسطة سيف الجزيرة مشاهدة المشاركة
                                              السبب صراحة في ضياع متأخري الأشاعرة والماتريدية وأشد منهم المعتزلة انسياقهم وراء الاستدلات العقلية.
                                              وما اسهل تخبطهم حينما تناقش معهم الاستدلال الفطري.

                                              نقل الإمام الذهبي عن أبي جعفر الحافظ، سمعت أبا المعالي وسئل عن قوله (الرحمن على العرش) فقال (أي الجويني): كان الله ولا عرش.
                                              وجعل يتخبط، فقلت: هل عندك للضرورات من حيلة ؟ فقال: ما معنى هذه الاشارة ؟ قلت، ما قال عارف قط: يا رباه ! إلا قبل أن يتحرك لسانه، قام من باطنه قصد لا يلتفت يمنة ولا يسرة - يقصد الفوق - فهل لهذا القصد الضرروي عندك من حيلة، فتنبئنا نتخلص من الفوق والتحت ؟ وبكيت وبكى الخلق، فضرب بكمه على السرير، وصاح بالحيرة، ومزق ما كان عليه، وصارت قيامة في المسجد، ونزل يقول: يا حبيبي ! الحيرة الحيرة، والدهشة الدهشة

                                              وثبت ترك الإمام الجويني لمذاهب الكلامية وعودته، وليت لطالب علم أن يبحث عن تراجعات العلماء ويجمعها في كتاب واحد، وبخاصة علماء الأشاعرة، وعلى رأسهم الإمام أبي الحسن الأشعري، والإمام الجويني، والإمام الباقلاني، فإنه وهم علماؤنا وأعلامنا لم يكن الله تبارك وتعالى ليذرهم في تخبط الفكر الأشعري حتى يجلوهم عنه في آخر أعمارهم، وقد ثبت عودة كثير منهم إلى مقولات السلف وترديدهم (اللهم أمتني على ما أمت عليه عجائز نيسابور وأصفهان).

                                              والعلماء من بعد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يندر أن يسلموا من مقالة فيهم، مع ذلك يبقون أعلاما للهدى والرشاد، وما أجمل أن يجمع أحد تراجعاتهم في كتاب.
                                              بارك الله فيك وفي علمك وعملك ورزقنا الله وإياك الإخلاص في القول والعمل
                                              هو كما ذكرت وآفة ذلك تقديم العقل على النقل مع إمكان التوفيق بينهما هذا إن وجد
                                              وكذا من متقدميهم وفي متأخريهم فالأمر أشد بل أتوا بما لا يقبله العقل اصلا

                                              اما امام الحرمين فما نقلته مأجورا ان شاء الله فهنا يقلب العقل كفا على كف لفقدان المكمل له من النقص , وقد ذكروا أنه تراجع عن ذلك في آخر عمره و الغزالي وغيرهم كما ذكر غير واحد
                                              وهنالك رسالة لوالد امام الحرمين ابو محمد عبد الله بن يوسف الجويني في اثبات الإستواء والفوقية
                                              وقل من كان مخلصا منصفا إلا وتداركته رحمة الله , غفر الله لنا ولهم واماتنا الله على ما يحبه الله ويرضاه
                                              اشكرك

                                              تعليق


                                              • #24
                                                رد : هل الله في كل مكان؟

                                                المشاركة الأصلية بواسطة الجنرال بو جندل مشاهدة المشاركة
                                                جزاك الله خيرا على الموضوع ولكن اعلق واقول ان الله ليس في السماء كما في ظاهر الاية "اامنتم من في السماء" ولكن معنى السماء هنا (كما قال الامام ابو الحسن الاشعري) انه كل ما علا وشكرا والى الامام ان شاء الله
                                                حفظكم الله ورعاكم , اخي الجنرال أطنك قد مررت على ما كتبت في هذه الآية وأن في بمعنى على
                                                وضرب الأمثلة في ذلك وضم الآيات بعضها الى بعض يخرج من بينها الجواب الصافي الذي لا ريب فيه
                                                شكر الله لك يا طيب

                                                تعليق


                                                • #25
                                                  رد : هل الله في كل مكان؟

                                                  المشاركة الأصلية بواسطة نادية تعبانه مشاهدة المشاركة
                                                  جزاكم الله خيرا

                                                  ما اجتهد فيه هو اخلاص العبودية لله عز وجل

                                                  واشغل عقلي بنفسي ومعاصيها

                                                  اما رب العزة عز و جل ربنا ورب كل شيء فهو كما قال سبحانه وتعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) (لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير )

                                                  وقد تكون الابصار هنا هي عقولنا المحدودة بالعلم الذي ارادنا الله ان نعلمه
                                                  حفظك ربي ونفع بك
                                                  كلنا نجتهد في ذلك ان شاء الله , لكن النكتة هنا أن مصدر الإجتهاد خصوصا في العبادات لابد لو من شاهدين عدلين من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
                                                  فتعود الأمور الى العلم والعمل فإن كان هنالك علم بلا عمل فذالكم المنافق عليم النفاق
                                                  وان كان هنالك عمل بلا علم فذاك الجاهل والمبتدع الذي يعبد الله على غير ما شُرع له

                                                  وهكذا فلابد من هذين ولا سبيل للأول - اي العلم- الا بالرجوع الى الكتاب والسنة
                                                  فالقرآن يفسر بالقرآن ثم يالسنة الصحيحة ثم بأقوال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

                                                  اما ما ذكرتي ماجورة ان شاء الله كقول الله " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"
                                                  ففيه نفي واثبات نفا المثل وأثبت السمع والبصر الذي يليق بجلاله ليس كسمعنا وبصرنا وهذا لا اشكال فيه ان شاء الله

                                                  اما آية " لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار..."
                                                  الإدراك بخلاف الرؤيا فالمدرك للشيء قد أحاط به وعلمه وشاهده ووو... فنحن نرى الشمس ولا ندركها وكذا , بل نرى الأشخاص ولا ندركهم بخلاف من لا تخفى عليه خافية
                                                  وهذه الاية اعني " لا تدركه الأبصار ..." استدل بها من نفا الرؤيا , والخطأ في هذا الاستدلال عدم ضم الادلة بعضها الى بعض فقد قال الله " وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة"
                                                  وايضا غيرها من الأدلة يدرك الحق الواضح المبين المجانب لكل خطأ جسيم
                                                  وفقك الله

                                                  تعليق

                                                  جاري التحميل ..