رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

في خطابه الأخير أمام خروج دفعة جديدة للقضاة أكد رئيس الجمهورية أنه في صدد الذهاب بعيدا في مشروع المصالحة الوطنية وربما إشراك قادة الفيس وفتح باب الممارسة السياسية لهم مما يساعد على الخروج نهائيا من دوامة العنف
وهذا ما نرجوه وندعوا الله أن يوفق كل المخلصين لما يحبه ويرضاه

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

حصار للمسلمين في كل مكان يخافون من المارد الاسلامي ان يقود لانهم يخافون على غضب اشيادهم منهم
حسبنا الله وهو نعم الوكيل

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

المعلوم في قانون المصالحة الوطنية أنه يمنع الأطراف التي تسببت في المأساة الوطنية كما تسمي عندنا من العمل السياسي وهذا مجرد قانون قابل للتصحيح أو التعديل

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

صح كلامك

كان شرط الحكومة الجزائرية الاول على بلحاج قبل خروجه من السجن هو ان ينقطع عن ممارسةالعمل السياسي

ولكن سبحان الله من كان العمل الجهادي ديدنه لا احد يستطيع ان يوقفه

اللهم انصر المجاهدين في سبيل اعلاء كلمتك في كل مكان من بقاع العالم

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

الظاهر التبس الأمر لديك الأخت من المغرب الشقيق
فالشيخ علي بلحاج يريد حقوقه في الممارسة السياسية مع اخوانه و قد أبدى استعداده للمساعدة من أجل الخروج بالجزائر من عنق الزجاجة
وأنا أري اشراكه واشراك كل من يسعى الى الخير واستعادة الأمن والأمان لهذا البلد الطيب
وما ذلك على الله بعزيز

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

لم يلتبس الامر لدي اخي ولكن قد نختلف في المسميات ولكن لا نختلف في الهدف من ورائها

وكلها تصب في مصلحة الشعب الجزائري المسلم

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

أظن أن الجديد في هذا الخبر أن مطالبة الشيخ علي بلحاج بحقوقه السياسية في الممارسة له دلالات كبيرة وأهمها هو السعي الى التغيير السلمى عن طريق المشاركة السياسية بعيد عن المغالبة ولغة التصادم و الظاهر أن سنوات الجمر العجاف التى مرت بها الجزائر أعطت دروسا لكل واحد أن الحوار والتداول السلمى على السلطة هو مفتاح الأزمة

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

الشيخ أبا عبد الفتاح لا يطالب بحقوق شخصية ذاتية , هو يطالب بحقوق الأمة , الشيخ علي بن حاج يرفض الوصاية التى قبلها بعض عبيد النظام الحاكم , الشيخ هلي بن حاج يفضح ما يسمى مشروع مصالحة ويسميه مشروع مماكرة , الشيخ على بن حاج يرفع الغطاء عن الأكاذيب المروجة من النظام الحاكم وعملائه .

لما لا تذكر هنا عدد قوائم حزبكم التي أسقطها زرهوني فقط لمجرد الإشتباه في بعض من كانوا يعتبرون متعاطفين مع الفيس , وليس ضدهم أي قرار قضائي أو تحفظ أمني .

لما لا تذكر لهم كلمة زرهوني التى قالها بوضوح : ( لا أريد أن أشم رائحة الفيس في القوائم الإنتخابية ) .

حتى والنظام يطئ عليكم ويستذلكم ويقهركم نرى منكم التملق له والتذلل على أعتابه .

فأي نفوس تحملون , فحتى العبيد لهم مرحلة لا يتحملون ما بعدها .

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

الشيخ علي بلحاج أو ابا عبد الفتاح ان شئت بطلبه هذا المتمثل في المشاركة في العمل السياسي واصراره على ذلك وأنا من مؤيدي رجوعه واخوانه للعمل السياسي يكون قد رفع الغطاء واسقط أخر ورقة توت التي كانت تواري سوءة الجماعة الأجرامية التى هي في أصعب حالتها تعتريها الأنشقاقات والفتن الداخلية واستسلام قياداتها الى جانب فقدان الدعم الشعبي التي راهنت عليه بالأضافة الي الضربات القاسمة التى تلقتها هذه الجماعة الأجرامية على يد مختلف قوات الأمن وعلى رأسها قوات الجيش الشعبي الوطني وأنا لا أريد التحدث على ذلك لأن هذا الأمر أصبح من الماضي فالجزائر اليوم بحمد الله استعادت عافيتها وهي تستشرف الغد المشرق ان شاء الله
أما عن قيام وزارة الداخلية باسقاط بعض المترشحين من القوائم لمجرد الأشتباه فيهم فهذا يدخل في اطار محاولة بعض الأطراف خلق ووضع العراقيل أمام التيار الأسلامي الأصيل تيار الوسطية الذي يشكل أكبر خطر على هؤلاء بعدما تبين أن هذا التيار يسير بخطى ثابتة وقد قدم ثلة من الرجال تقلدوا مناصب وزارية ونواب في البرلمان أعطوا أروع الصور في التفاني والأحترافية وعلى رأسهم وزير الأشغال العمومية أنجز في فترة قصيرة من الزمن مشاريع من شق الطرقات والطريق السيار شرق غرب الذي يبلغ طوله أكثر من 1600 كلم ما عجز عنه الأخرون منذ سنين
وأحب أن أطمأنك أن حركتنا لا تفتقر الى رجال فالحمد لله فهي تعج بهم وقد استبدلنا من أسقطوا بفوارس جدد
ولن نحيد قيد أنملة عن مسارنا مسار الوسطية والأعتدال ولن نسفك دماء معصومة ولن ننجر الي معارك هامشية تلهينا عن هدفنا النبيل بناء دولة قوية عصرية متحضرة تسير وفق المبادئ الأسلامية تنبذ العنف والجهل والأستحمار

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

متى كانت حركتكم حركت رجال حتى تقول أنها تعج بالفرسان أليست حركة سيد الجميلات كما أطلقتم علي قائدكم وحركتكم في يوم من الإيام .

النظام الحاكم متهالك و سينفك عقد عمالتكم له قريبا وسيلفظكم وعندها لن تجدوا موطئ قد لا في مواقع العمالة التى ألفتموها ولا في أوساط الأمة التى رفضت أمثالكم حتى خرج زعيمكم المشعوذ سابقا ( بوقرة سلطاني ) خرج ليؤيد فرض الإنتخاب على الشعب من أجل تفادي المقاطة الشاملة من الأمة لمهازلكم ومهازل سلطتكم العميلة .

الشيخ أبا عبد الفتاح ليس طالب مناصب حقيرة مثلكم , فلو أراد الدنيا لقبل التسويات مع النظام المجرم ولنال ما لا تحلمون أنتم به , لكنه وكما نحسبه عزيز النفس شريف المقصد والوسيلة لا يرضى الدنائة والحقارة التى تتمرغون فيها , فلا تمني نفسك بأن ترى الشيخ أبا عبد الفتاح يوما يذعن للأنذال , فمثله من شم الأنوف لا يرضون المذلة .

وأما العمل الجهادي فحتى صحافتكم العميلة تعترف يوميا بأفواج الشباب اللاحقين بركب الجهاد من داخل الجزائر من دول الوجوار , ويكفي أن زعيمكم المحنط بوتفليقة ورئيس حكومته بالخادم ( ستوت كما وصفه يوما الشيخ علي بن حاج ) خرجوا يتباكون من هول العمليات الجهادية ومن حجم الدعم والإسناد وإلتحاق الشباب بالعمل الجهادي .

وأعلم أن الراية الجهادية في الجزائر والمغرب الإسلامي لا تتعلق بمطالب سياسية تقتصر في حق التصويت أو الترشح أو تشكيل حزب أو جمعية , فالجهاد قائم من أجل إزالة الشرك وإسقاط حكم الردة وطرد عملاء فرنسا الصليبية وإقامة شرع الله كاملا .

رد : الشيخ علي بن حاج يعتبر منعه من السياسة ''بدعة دستورية''

الشيخ علي بلحاج حفظه الله لم يطلب المشاركة في العملية السياسية الا من بعد ما تبين له واتضحت له الصورة جيدا أن التغيير الهادئ السلمى هو أفضل طريقة وأسلمها على الشعب الجزائري خاصة بعدما جربت الجزائر العمل المسلح الفوضوي الذي تحول فيما بعد الى عمل اجرامى بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى وانحراف عن شرع الله وهذا ما أدى بالكثير ممن نظروا وأسسوا هذا العمل المسلح الى اعادة النظر وقد رأينا ولله الحمد الكثير ممن رجعوا الى الحق وعادوا الى أحضان شعبهم بعدما تأكد لهم أن هذه الأعمال انما هي في حقيقتها العبث بأرواح الأبرياء والأجرام وطريقة سهلة لذوي الضمائر المنعدمة التى كونت ثروات من الأموال المسروقة والمغتصبة من أصحابها تارة بالتهديد وتارة بفصل الرأس عن الجسد ويكفي مجرد القاء نظرة على على بعض العائلات التىكانت في السابق تكاد تجد لقمة عيش تتحول بقدرة القادر الى عائلات ثارية تملك أفخر السيارات وتملك عقارات و أراضى ولا أريد ذكر الأسماء بمجردالتحاق أحد أبنائها بالمنظمة الأجرامية حتى أصبح يشار اليهم عندما يسأل المرء عن مصدر هذه الأموال يقال انها أموال الجبل ووفى الحقيقة الأمر أصبحت هذه الورقة رابحة بالنسبة للتنظيم الأجرامي الذي أصبح يستغل الأوضاع الأجتماعية الصعبة لبعض الشباب القاصر الطائش الفارغ روحيا وفكريا
أما بوتفليقة فهو ليس زعيمنا وانما هو رئيس جمهورية انتخبه الشعب بكل شفافية وعلى الحر احترام ارادة الشعب وهو يعمل ويجتهد يخطئ ويصيب كباقى البشر ونسأل الله ان يرزقة بطانة الخير والرجل لم تكن له يد فى السنوات السوداء ويكفيه شرفا أنه رغم الألغام والمكائد التى توضع له فى طريق المصالحة الوطنية الا أنه مصر علي المضي قدما لأستكمال الصلح والسلم والأمان
اما الشباب الذي أنت تتحدث عنهم فان كانوا من أمثال مدمني المخدرات والسوابق العدلية الذين يبحثون و يريدون استقطاب الأضواء فأنعم بهم شرفا وما عليك الى أن تسأل ابسط فرد فى هذا المجتمع أو بالأحرى أسأل ذويهم الذين تبرأو منهم ومن أفعالهم لتسمع العجب وأبحث عنهم جيدا فى قلوب الشعب فستجدهم في مزابل التاريخ
أما الشباب القادم من دول الجوار وخاصة من ليبيا فهؤلاء مساكين غرر بهم وظنوا أنهم بالتحاقهم بالجزائر يسهل عليهم بعد ذلك الجهاد فى العراق الحبيب ولكن هيهات فأرض الجزائر التى استعصت على الغزات عبر التاريخ الطويل ستسحقهم سحقا وما العملية الأخيرة لقوات الجيش الشعبي الميامين التى دكت حجور المجرمين مؤخرا وقتلت 6 من هؤلاء الشباب الليبي المغرر بهم خير دليل وهى رسالة قوية تبعثها الجزائر الى العالم بأسره الى جانب القاء القبض على أزيد من 19 عنصر من التنظيم الأجرامى فى منطقة القبائل والضربة القاسمة التى تعرض لها أسيادك الخوارج فى تبسة والقائمة طويلة
المهم أن كثير من رجالان الجبهة الأسلامية للأنقاذ وعلى رأسهم الشيخ علي بلحاج يؤكدون على أن الحل يكمن في الحوار والصلح والسلم والحمد لله فقد انتهى بهم المطاف الى ما بدأنا به ونادينا به وهذا دليل على بعد النظر