(6) - الاستفادة من الأوقات للقيام بالواجبات الاجتماعية من بر الوالدين و صلة الأرحام و تفقد الأرامل و المساكين و إعانة أصحاب الحوائج.



(7) - الإشتغال بطلب العلم و حث أهل البيت على زيادة معلوماتهم الشرعية في ظل تيسر الأمر بوجود أشرطة العلماء السمعية . فيستطيع رب المنزل أن يرتب له و لأسرته درساً يومياً أو أسبوعي.



(8) - ربط أهل البيت و الأطفال بسيرة الرسول و دعوته و صبره و جهاده و قراءة دقائق حياته فإن في ذلك أثراً على تربية النفوس و تهذيبها و ربطها بمعالي الأمور.



(9) - وضع دروس يومية منتظمة بجدول ثابت لحفظ آيات من القران الكريم و في هذا أثر عظيم جداً ، و لو رتب أحدنا حفظ بعض الآيات كل يوم لختم القران في سنوات قليلة و في ذلك خيرا ال! دنيا و الآخرة . و بعض الناس قارب عمره الأربعين سنة و لم يحفظ خمسة أجزاء من كتاب الله عز و جل ؟!



(10) - الإهتمام بإيجاد مكتبة أسرية متنوعة تحوي مختلف العلوم و تكون في متناول الجميع ، فإن في ذلك تنمية للمواهب و المدارك عن طريق القراءة حتى يصبح الكتاب - بعد حين – رفيقاً! لا يمله أهل المنزل.



(11) - الإستفادة من برامج الحاسوب الآلي المتوفرة بكثرة بما في ذلك المسابقات و برامج إختبار الذكاء و غيرها.



(12) - معرفة نعمة الله على الإنسان بإستثمار الوقت في عمل صالح فإن تلك نعمة عظيمة قال ابن القيم : " و بالجملة ، فالعبد إذا أعرض عن الله و اشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حيات! ه الحقيقية القي يجد غب إضاعتها يوم يقول : يا لينتي قدمت لحياتي و استشعار قيمة الوقت يدفع إلى الحرص و المحافظة عليه و انفاقه فيما ينفع . و الرجل الفطن يلحظ ضياع كثير من الطاعات و القربات و فواتها عليه بسبب جلوسه امام الشاشة و ما تضييع الصلوات و خاصة صلاة الفجر إلا دليل على ذلك ، كما أن في ضياع صلة الرحم و الكسل عن القيام بالواجبات الأسرية دليلا آخر . و في ضياع الوقت بهذه الصورة مدعاة إلى التوقف و التفكر و المحاسبة!



(13) - القيام بالنزهات البرية للأماكن الخلوية البعيدة عن أعين الناس و التبسط مع الزوجة و الأبناء و إشباع رغباتهم في اللعب و الجري و صعود الجبال و اللعب بالرمال . و هذه الر! حلات من أعظم وسائل ربط الأب بأسرته و هي خير من الذهاب بهم لأماكن اللهو التي تفشو فيها بعض المنكرات و لا يستطيع الأب أن يجلس مع أسرته و أبنائه بحرية تامة.



(14) - وضع برنامج رياضي للأب و الأم و الأبناء بمعدل يومي عشر دقائق مثلا حتى و إن إقتصر على التمارين الخفيفة.



(15) - زيارة الصالحين و الأخيار و الاستفادة من تجاربهم ، و الاستئناس بأحاديثهم ، و ربط الناشئة بهم ليكونوا القدوة بدلا من الممثلي! ن و المهرجين.



(16) - إشغال الفتيات بأعمال المنزل و تدريبهن على القيام بالواجبات المنزلية و تعويدهن على تحمل مسئولية البيت و تربية الأطفال و القيام بشئونهم.



(17) - وضع جدول زمني- شهري مثلا - لحضور بعض محاضرات العلماء في المساجد.



(18) - مشاركة الجهات الخيرية و المؤسسات الإغاثية بالعمل و الجهد و المساهمة بالوقت في تخفيف هموم المسلمين و رفع معاناتهم.



(19) - جعل يوم في الأسبوع يوما مفتوحا في المنزل لإلقاء الكلمات المفيدة و بث الفوائد بين الجميع و طرح الأفكار و رؤية إنتاج المنتجين في الأبناء و الصغار! .



(20) - جعل قائمة بالأنشطة و الدرجات و التقديرات للأبناء و تحسب نقطة لكل عمل جيد ، و أخرى لكل جهد مميز و هكذا في نهاية الأسبوع توضع الجوائز لصاحب أعلى النقاط . بما فيم ذلك ! الإنضباط أيام الأسبوع و المذاكرة و غيرها.

=======================
التكملة في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى

(21) - تسجيل الأولاد في حلق تحفيظ القرآن الكريم في المساجد ، و الأم و بناتها في دور الذكر لتحفيظ القرآن الكريم و اظهار الفرح بذلك و تشجيعهم على المراجعة مع بعضهم البعض و ذ! كر ما حفطوا كل يوم . و في هذا ربط لهم مع كتاب الله عز و جل.



(22) - جعل أيام معينة للأسرة يجتمعون فيها و يكون الحديث مفتوحا ، و يركز على قصص التوبة و مآسي المسلمين و قصص من أسلموا حديثا و ذكر بعض الطرائف و النكت المحمودة.



(23) - التأمل الدقيق في بيوت كثير من الأخيار التي تخلو من الشاشات ، و كيف هو بفضل الله صلاح أبنائها و إستمرار أهلها و حسن تربيتهم على التقوى و الصلاح فإن ذلك يدفع الرجل إل! ى الحذو حذوهم و يدفع بالأم إلى السير على طريقهم.



(24) - الإكثار من شكر و حمد الله عز رجل على أن أبدل المعصية بالطاعة و السيئات بالحسنات و الفرح بذلك فإن في ذلك ثباتا على الأمر و إشاعة لتحول كبير في الأسرة.



(25) - القيام بأعمال دعوية أسرية مثل مراسلة هواة المراسلة و دعوتهم إلى الالتزام بهذا الدين و إرسال الكتب إليهم ، أو كتابة رسائل توجيه و نصيحة للطلاب و الطالبات و غيرها ، ك! ل لبني جنسه.



(26) - اختيار أسر من الأخيار و زيارتهم و معرفة كيفية استفادتهم من أوقاتهم و كذلك سؤالهم كيف يعيشون سعداء بدون شاشة!



(27) - كثير من الناس لا يعرف خلجات بناته و لا هوايات أبنائه و لا هموم زوجته لأن وقت الأسرة مليء بالاجتماع على مشاهدة الشاشة فحسب ، و بدون الشاشة يكون الحديث مشتركا و التقا! رب أكثر بإيراد القصص و الطرف و تبادل الأحاديث و الآراء.



(28) - الإهتمام بهوايات الأبناء و توجيهها نحو خدمة الإسلام و المسلمين و تشجيعهم علي المفيد منها.



(29) - إعداد البحوث علامة على مقدرة الشخص و تمكنه العلمي . و لكل عمر من الأعمار مستوى معين من البحوث و هذا يجعل الأسرة تعيش جوا علميا إذا أرادت ذلك و سعت إليه.

(30) - كثير من الناس يعتذر بوجود الشاشة لرغبته في معرفة أحداث العالم و أخبار الكون ! و مع حرصه هذا فانه غافل عن أخبار الآخرة و أحداث يوم الحسرة و الندامة و أحوال البرزخ و أهوال البعث و النشور و السراط و غيرها ! و له كفاية بالإذاعة و بعض الصحف لمتابعة الأخبار و الأحداث!



(31) - لو طلب منك شخص أو جهة أن تضع في صالة منزلك خمسة أفراد ما بين رجل وسيم و إمرأة فاتنة منهم الفاجر و الفاسق و منهم المهرج و منهم المنصر ، و شرطت عليهم أن لا يتحدثوا و لا يجتمعوا بأبنائك و زوجتك إلا بحضورك ! فهل يا ترى تخرج مطمئن الفؤاد إلى هؤلاء و هم في عقر دارك !! إن كان الأمر كذلك و بقية إيمان في قلبك فأخرجهم حتى و لو لم يكن هنالك بديلاً .





أخي المسلم ، أختي المسلمة : هناك أمور كثيرة لا يكفي لها الوقت لو ذكرت ، إنما الهدف ذكر طرف منها للتخلص من الشرور و دفعها بين يدي المسلم . و في طاعة الله عز رجل و تقرأه خير معين ، و هذا البيت الصغير هو مملكتك التي تستطيع أن تجعلها جنة و أرفة الظلال بالطاعة و العبادة و حسن الخلق و طيب المعشر.



و كثير جعل هذا المسكن و القرب جحيماً بسوء التربية و حلول المعصية و فساد الطباع يخربون بيوتهم بأيديهم . و كما أن للطاعة أثرا فإن للمعصية شؤما.



و يا أيها الأب و يا أيتها الأم : المسؤولية عظيمة و الحساب شديد و الأمانة بين أيديكم ، فإياكم و ضياع الأولاد و إهمالهم فإنكم مسؤولون و محاسبون عنهم غدا . يقول الله جل و علا : ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم و أهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة ) .



و أذكركم بقول الرسول : ( كلكم راع ، و كلكم مسئول عن رعيته ، فالإمام راع و هو مسئول عن رعيته ، و الرجل راع في أهله و هو مسئول عن رعيته ) متفق عليه.



و أجزم أن كثيرا من الآباء لو علم أن الشاشات تسبب مرضا معينا لمن يراها و لو لدقائق لما بقي في البيوت شاشات إطلاقا. و لكن لأن هذا مرض عضوي اهتم الآباء به أما مرض القلوب و الشهوات فالأمر مختلف . و شتان ما بين زماننا و أهله و صدر الإسلام و أهله . فلما نزلت آية تحريم الخمر ما قال الصحابة : لنا سنوات ، و لدينا منها مخزون كبير أو ما هو البديل إذا ! بل سالت الشعاب بالخمر المراق طاعة و امتثالا . و لما نزلت آية الحجاب خرج نساء المسلمين وهن كالغربان! متشحات بالسواد لا يرى منهن شيئا . و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا .



و لأهل الإسلام فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم .



قال ابن كثير : ( أي عن أمر رسول الله و هو سبيله و منهاجه و طريقته و سنته و شريعته ) ، ثم قال رحمه الله في قوله تعالى : ( تصيبهم فتنة أي في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة ).



أقر الله الأعين بصلاح الأولاد و ضاعف الأجر و المثوبة للوالدين على حسن التربية و التوجيه لهم ، و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .



مطوية بعنوان ( ما البديل )

انتاج " دار القاسم بالرياض "