من جواب الطلب المجزوم في سورة يوسف
اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا ( يخلُ ) لكم وجه أبيكم
وألقوه في غيابة الجب (يلتقطه)
أرسله معنا غدا (يرتع) ويلعب
من جواب الطلب المجزوم في سورة يوسف
اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا ( يخلُ ) لكم وجه أبيكم
وألقوه في غيابة الجب (يلتقطه)
أرسله معنا غدا (يرتع) ويلعب
إذ قال يوسفُ لأبيه يا أبت إني رأيتُ أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
استخرج من النص : ممنوعا من الصرف وأعربه ، اسما معربا بالحروف مبينا إعرابه ، منادى للتعظيم ، اسما مبنيا على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به ، حالا منصوبا ، فاعلا ومفعولا بحيث يكونان ضميرين
تناولت سورة يوسف بقصتها (الحسد ، الفتنة)
تطور حدث الفتنة كالآتي :
راودته التي هو في بيتها /استدرجته وطلبت منه
غلّقت الأبواب / بتشديد اللام إمعانا وإحكاما للإغلاق
وقالت هيت لك / هُيّئت لك معنى وإعرابا اسم فعل أمر بمعنى أقبل
وبما أن. نصا من السورة مع طلبة التوجيهي سأستعرض بعض الأمور الهامة
قدت قميصه من دبر فكان القميص براءة. أما قميصه الذي أرسلوه بدم كذب فهو إشارة ( دليل كاذب) وقميصه الذي ألقاه إخوته على وجه يعقوب فهو بشارة
القمصان الثلاث إشارة وبراءة وبشارة
وجاءوا على قميصه بدم ( كذب )
كذب نعت للدم ونعت المجرور مجرور
وجاءوا أباهم عشاء ( يبكون)
جملة يبكون الفعلية في محل نصب حال لواو الجماعة تعود لإخوة يوسف
يوسف اسماً ممنوعاً من الصرف
إعرابه فاعل مرفوع، وامتنع من التنوين لانه اسم علم أعجمي
ساجدين اسم معرب بعلامة فرعية وهي الياء لأنه جمع مذكر سالم
أبيه اسم معرب بعلامة فرعية وهي الياء لأنه من الأسماء الخمسة
يا أبتِ : يا أداة نداء .
أبتِ : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المنقلبة إلى تاء والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر .
ساجدين : حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
(هم) في رأيتهم ضمير مفعول به .
واجعل أفئدة من الناس/ جماعة منهم
واجعل أفئدة الناس/ قلوبهم
غيابة الجب
ورسمها في القرآن ( غيابت الجب) لا يتغير فالمخالفة للإملاء في رأي بعضهم من ضمن الإعجاز لأنهم ما أغلقوا الجب (ة) بل تركوه مفتوحا (ت)
الجب بئر واسع الوسط يغيب فيه النظر ففيه غيابة
مادته المعجمية (جبب) تلتقي مع (قطع) مقطوع من الصخر
فاستخدمها لأنهم أرادوا قطع الصلة بينهم وبين أخيهم
وجاءوا أباهم عشاء يبكون
بعد واو الجماعة توضع ألف فارقة ، لكن في الرسم القرآني لم يضعها ( حذف ألف الجماعة) ، وردّ بعض المفسرين السبب إلى نقص أصاب الجماعة لأن يوسف ما جاء معهم
أباهم / منصوب على نزع الخافض ( إلى)
جملة(يبكون) الفعلية في محل نصب حال
ليسجننّ وليكوننْ من الصاغرين
امرأة العزيز مع السجن أكدت بالنون الثقيلة ، لكن مع الذل والصغار استخدمت النون الخفيفة ؛ لأنه عز عليها أن يذل سيدنا يوسف
رب اجعل هذا بلدا آمنا / لما يصبح المكان بلدا بعد
رب اجعل هذا البلد آمنا / أصبح بلدا
استخدم ممنوعا من الصرف لأنه صفة على وز فعلان و إعرابها صفة مرفوعة
الجواب : جاء رجلٌ حيرانُ / فحيران صفة للفاعل رجل
وإن قلت : جاء محمد حيران / تصبح حيران حال منصوب لأن صاحب الحال محمد معرفة
موضوع زاخر بالفوائد اللغوية الجميلة. بوركت جهودكم استاذنا الكريم أشرف حشيش
شكرا جزيلا لعطائكم المتميز.
بارك الله فيكم أستاذة ذكرى
وهي تجري بهم في موج ( كالجبال)
شبه الجملة بين قوسين في محل جر صفة للموج
لماذا جاءت الصفة شبه جملة ولم تأت في موج جبلي
الجواب حتى حتى لا يصبح الموج جبليا بنفس الشكل
حاول ابن سراج في مسرحية غروب الأندلس أن يبقي على بصيص الأمل رغم علمه بالخيانة
فقال لعائشة أم الحاكم
لا تيأسي إن فيه خلائق الأبطال
بعد قوله
الشعب قد ضاق ذرعا بهذه الأحوال
في مسرحية غروب الأندلس لعزيز أباظة مارس شيخ القضاة دور المفتي عند الطلب الذي يميل مع مزاج الحاكم
فقال لعائشة حين طلب منه الحاكم إسنادا
لا بد من صلح مع الأفرنج أو نردى
عائشة مستنكرة : أصلح الساجدين الركع
كان رده : إن الخطب لن نقوى عليه بعزمنا المتصدع
وحتى يقطع عليها سبلا أخرى غير الصلح المذل أو الموت ، أخذ يتفاخر بحصار غرناطة من كل الجهات ويقول لها : استوهبي حلفا
وهو يعلم أنه ليس بمقدور الطير الخروج من غرناطة ، فكيف بمقدورها الاتصال بأطراف لعقد الحلف
ملاحظة : شبه العزيمة بجدار متصدع حذف المشبه به ( الجدار) وكنى له بشيء من لوازمه ( التصدع ) على سبيل الاستعارة المكنية
لم يكتف الحاكم في مسرحية غروب الأندلس بنذالة استدعاء شيخ القضاة كي يستضعف رأي أمه عائشة بل استدعى الوزير أبو القاسم وطلب منه أن يبدي رأيا
ويقول الوزير بكل وقاحة مهينا أم الحاكم بضوء أخضر من ابنها والحاكم صامت ( فالذي لا يغار على أمه لا يغار على بلد) يقول الوزير متدخلا في قوات الإقناع
تعاليت سيدتي ، فأذني أحدثك عن خطبنا الداهم
ترد عائشة
تكلم أنت وزير البلاد
وناصح عاهلها القائم
لاحظ : قوله ( تعاليت )غير لائق بحق عائشة
وعائشة تعلم أن فساد ابنها من فساد بطانته التي يقودها الوزير
لذلك قالت له أنت وزير البلاد وناصح حاكمها القائم
من يقدم نصحا للحاكم هو من يقف وراء تسليم غرناطة ورقاب أهلها دون قتال
اقتباسات جميلة تبرز بهاء لغتنا العربية.
هي البحر في أحشائه الدر كامن، بورك غوصكم شاعرنا الكريم أشرف حشيش لجمع هذه اللآلئ.