تويت
فوائد من القرآن - توضيح الصراط بسالكيه
يطلب المؤمنون من ربهم أن يهديهم الصراط المستقيم ، وان يثبتهم عليه ، وهذا الصراط هو الإسلام بعمومه وشموله .
قال تعالى : "اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم" .
فعل "اهد" نصب مفعولين . المفعول الاول هو الضمير المتصل : "نا" .
والمفعول الثاني هو : "الصراط" . و "المستقيم" صفة و"صراط الذين أنعمت عليهم" بدل من "الصراط المستقيم" .
واللافت للنظر مجيء "صراط الذين أنعمت عليهم" بدلاً من "الصراط المستقيم" . ونقف هنا لنتساءل :
ما هي حكمة كون "صراط الذين" بدلا من "الصراط المستقيم" ؟!
الحكمة هي توضيح وتبيين "الصراط المستقيم " .
ونتساءل : ما هو الداعي لتوضيح الصراط المستقيم ؟
الصراط المستقيم المطلوب المرغوب نظري ، والنظري لا يكون واضحا معروفا بيناً ، إلا إذا قدم بصورة عملية مرئية .
ومعنى هذا أن الصراط المستقيم يبقى نظريا ، ولا يعرفه إلا من خلال الذين يسلكونه ويسيرون عليه ،
ولذلك جاء توضيح وتبيين هذا الصراط بالبدل : "صراط الذين أنعمت عليهم" .
الصراط المستقيم لم يتضح ولم يعرف إلا بسالكيه السائرين عليه ، من الذين أنعم الله عليهم.
وفي هذا دلالة على أهمية التركيز على البعد العملي ، وتنفيذ الأحكام ، وتحويل الأفكار والآراء العظيمة إلى نماذج بشرية واقعية .
فالإسلام العظيم صراط مستقيم لكنه لا يعرف إلا من خلال المسلمين الملتزمين له ، المنفذين لأحكامه .
يطلب المؤمنون من ربهم أن يهديهم الصراط المستقيم ، وان يثبتهم عليه ، وهذا الصراط هو الإسلام بعمومه وشموله .
قال تعالى : "اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم" .
فعل "اهد" نصب مفعولين . المفعول الاول هو الضمير المتصل : "نا" .
والمفعول الثاني هو : "الصراط" . و "المستقيم" صفة و"صراط الذين أنعمت عليهم" بدل من "الصراط المستقيم" .
واللافت للنظر مجيء "صراط الذين أنعمت عليهم" بدلاً من "الصراط المستقيم" . ونقف هنا لنتساءل :
ما هي حكمة كون "صراط الذين" بدلا من "الصراط المستقيم" ؟!
الحكمة هي توضيح وتبيين "الصراط المستقيم " .
ونتساءل : ما هو الداعي لتوضيح الصراط المستقيم ؟
الصراط المستقيم المطلوب المرغوب نظري ، والنظري لا يكون واضحا معروفا بيناً ، إلا إذا قدم بصورة عملية مرئية .
ومعنى هذا أن الصراط المستقيم يبقى نظريا ، ولا يعرفه إلا من خلال الذين يسلكونه ويسيرون عليه ،
ولذلك جاء توضيح وتبيين هذا الصراط بالبدل : "صراط الذين أنعمت عليهم" .
الصراط المستقيم لم يتضح ولم يعرف إلا بسالكيه السائرين عليه ، من الذين أنعم الله عليهم.
وفي هذا دلالة على أهمية التركيز على البعد العملي ، وتنفيذ الأحكام ، وتحويل الأفكار والآراء العظيمة إلى نماذج بشرية واقعية .
فالإسلام العظيم صراط مستقيم لكنه لا يعرف إلا من خلال المسلمين الملتزمين له ، المنفذين لأحكامه .
تعليق