إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

    روى مسلم عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي و توفني إذا كانت الوفاة خيراً لي أخرجه البخاري ، و عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتمنين أحدكم الموت و لا يدع به من قبل أن يأتيه ، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله ، و إنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيراً .
    و قال البخاري : لا يتمنين أحدكم الموت : إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً ، و إما مسيئاً فلعله أن يستعتب .


    حيث يتبين مما سبق النهي عن تمني الموت ولكن ..


    قال الله عز و جل مخبراً عن يوسف عليه السلام : توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين و عن مريم عليها السلام في قولها : يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسياً منسيا و عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى يمر حتى بقبر الرجل فيقول فيقول : يا ليتني مكانه .

    فكيف الجمع يرحمكم الله!!

  • #2
    رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

    قال الله عز و جل مخبراً عن يوسف عليه السلام : توفني مسلماً

    سيدنا يوسف عليه السلام هنا يتمنى ان يموت على ملة الاسلام ولا يستعجل الموت فهو كانه يقول اللهم لا تمتني الا على ملة الاسلام


    و عن مريم عليها السلام في قولها : يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسياً منسيا

    هي لا تتمنى الموت ولكن تتمنى ان تكون ماتت قبل هذا الحدث ( المخاض ) وذلك لانها وحدها متكئة على جذع النخلة ولا احد للمساعدة فهي لا تتمنى ان تموت ولكن تتمنى لو انها كانت ميتة قبل هذا الموقف


    عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى يمر حتى بقبر الرجل فيقول فيقول : يا ليتني مكانه .
    رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا يخبرنا عن حدث سيكون وليس بالضرورة انه يوصي به فهو كذلك يخبرنا مثلا ان هناك من امته من سوف يستحلون الخمر والزنا فهل في هذا تناقض مع تحريم الخمر والزنا !

    تعليق


    • #3
      رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

      بارك الله فيك أخي الحبيب

      ممكن الجمع بينهما

      بأن شرع من قبلنا ليس شرعاً لنا ...

      ففي شرع من قبلنا مثلاً كان سيدنا إسرائيل محرماً على نفسه لحوم الإبل وألبانها ... وهي في شرعنا حلال

      وكذلك هذه المسألة يمكن تفسيرها كذلك

      وجزاكم الله خيرا

      تعليق


      • #4
        رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

        من يرجع للمسأله في كتاب التذكره للامام القرطبي أول الكتاب ؟

        تعليق


        • #5
          رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

          قال الله عز و جل مخبراً عن يوسف عليه السلام : توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين
          "فصل : قلت : لا تعارض بين هذه الترجمة و التي قبلها لما نبينه . أما يوسف عليه السلام . فقال قتادة : لم يتمن الموت أحد : نبي و لا غيره إلا يوسف عليه السلام حين تكاملت عليه النعم و جمع له الشمل : اشتاق إلى لقاء ربه عز وجل فقال : رب قد آتيتني من الملك و علمتني الآية . فاشتاق إلى لقاء ربه عز وجل ، و قيل إن يوسف عليه السلام لم يتمن الموت و إنما تمنى الموافاة على الإسلام . أي إذا جاء أجلي تو فني مسلماً . و هذا هو القول المختار في تأويل الآية عند أهل التأويل . و الله أعلم".

          و عن مريم عليها السلام في قولها : يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسياً منسيا
          "و أما مريم عليها السلام فإنما تمنت الموت لوجهين :
          أحدهما : أنها خافت أن يظن بها السوء في دينها و تعير ، فيفتنها ذلك .
          الثاني : لئلا يقع قوم بسببها في البهتان و الزور ، و النسبة إلى الزنا ، و ذلك مهلك لهم . و الله أعلم .
          و قد قال الله تعالى عز و جل في حق من افترى على عائشة رضي الله عنها و الذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم و قال : و تحسبونه هيناً و هو عند الله عظيم و قد اختلف في مريم عليها السلام : هل هي صديقة لقوله تعالى : و أمه صديقة أو نبية لقوله تعالى : فأرسلنا إليها روحنا . و قوله : إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك الآية . و عليه فيكون الافتراء عليها عظيم أعظم و البهتان في حقها أشد . و فيه يكون الهلاك حقاً . فعلى هذا الحد الذي ذكرناه من التأويلين يكون تمني الموت في حقها جائز ، و الله أعلم".


          و عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى يمر حتى بقبر الرجل فيقول فيقول : يا ليتني مكانه .
          "و أما الحديث فإنما هو خبر : أن ذلك سيكون لشدة ما ينزل بالناس ، من فساد الحال في الدين ، و ضعفه و خوف ذهابه ، لا لضر ينزل بالمرء في جسمه أو غير ذلك ، من ذهاب ماله مما يحط به عنه خطاياه . و مما يوضح هذا المعنى و يبينه قوله عليه السلام : اللهم إني أسألك فعل الخيرات و ترك المنكرات و حب المساكين و إذا أردت ـ و يروى أدرت ـ في الناس فتنة فاقبضني إليك غير مفتون . رواه مالك و مثل هذا قول عمر رضي الله عنه : اللهم قد ضعفت قوتي و كبرت سني و انتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع و لا مقصر فما جاوز ذلك الشهر حتى قبض رحمه الله . رواه مالك أيضاً .
          و ذكر أبو عمر بن عبد البر في التمهيد و الاستذكار من حديث زاذان أبي عمر عن عليم الكندي قال : كنت جالساً مع أبي العباس الغفاري على سطح فرأى ناساً يتحملون من الطاعون فقال : يا طاعون خذني إليك يقولها ثلاثاً فقال عليم : لم تقول هذا ؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتمنين أحدكم الموت فإنه عند ذلك انقطاع عمله و لا يرد فيسعتب فقال أبو عباس : أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بادروا بالموت ستا : إمرة السفهاء ، و كثرة الشرط ، و بيع الحكم ، و استخفافاً بالدم ، و قطيعة الرحم ، و نشئاً يتخذون القرآن مزامير ، يقدمون الرجل ليغنيهم بالقرآن و إن كان أقلهم فقهاً . و سيأتي لهذا مزيد بيان في الفتن ـ إن شاء الله تعالى".

          هذا هو جواب القرطبي نقلاً من كتابه المُحال إليه "التذكرة"، فجزاكم الله خيرًا أخي الكريم على هذه التذكرة الطيبة والتي افضت إلى تعرفينا على كتابٍ يبدو أنه نافعٍ للإمام القرطبي، جعل الله ذلك في موازين حسناتكم.

          تعليق


          • #6
            رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

            وهذا من تفسير الآية: "توفني مسلمًا" :

            تفسير القرطبي:
            "قوله تعالى : رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث قال قتادة : لم يتمن الموت أحد ; نبي ولا غيره إلا يوسف - عليه السلام - ; حين تكاملت عليه النعم وجمع له الشمل اشتاق إلى لقاء ربه - عز وجل - . وقيل : إن يوسف لم يتمن الموت ، وإنما تمنى الوفاة على الإسلام ; أي إذا جاء أجلي توفني مسلما ; وهذا قول الجمهور . وقال سهل بن عبد الله التستري : لا يتمنى الموت إلا ثلاث : رجل جاهل بما بعد الموت ، أو رجل يفر من أقدار الله تعالى عليه ، أو مشتاق محب للقاء الله - عز وجل - . وثبت في الصحيح عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي رواه مسلم . وفيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا . وإذا ثبت هذا فكيف يقال : إن يوسف - عليه السلام - تمنى الموت والخروج من الدنيا وقطع العمل ؟ هذا بعيد ! إلا أن يقال : إن ذلك كان جائزا في شرعه ; أما أنه يجوز تمني الموت والدعاء به عند ظهور الفتن وغلبتها ، وخوف ذهاب الدين ، على ما بيناه في كتاب " التذكرة ".

            تفسير الطبري:
            "حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( توفني مسلما وألحقني بالصالحين ) ، لما جمع شمله ، وأقر عينه ، وهو يومئذ مغموس في نبت الدنيا وملكها وغضارتها ، فاشتاق إلى الصالحين قبله . وكان ابن عباس يقول : ما تمنى نبي قط الموت قبل يوسف .
            حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ ، يقول : أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : ( توفني مسلما وألحقني بالصالحين ) ، يقول : توفني على طاعتك ، واغفر لي إذا توفيتني."


            تفسير ابن كثير:
            "وهذا الدعاء يحتمل أن يوسف ، عليه السلام ، قاله عند احتضاره ، كما ثبت في الصحيحين عن عائشة ، رضي الله عنها; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل يرفع أصبعه عند الموت ، ويقول : " اللهم في الرفيق الأعلى ، اللهم في الرفيق الأعلى ، اللهم في الرفيق الأعلى " .

            ويحتمل أنه سأل الوفاة على الإسلام واللحاق بالصالحين إذا حان أجله ، وانقضى عمره; لا أنه سأل ذلك منجزا ، كما يقول الداعي لغيره : " أماتك الله على الإسلام " . ويقول الداعي : " اللهم أحينا مسلمين وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين " .

            ويحتمل أنه سأل ذلك منجزا ، وكان ذلك سائغا في ملتهم ، كما قال قتادة : قوله : ( توفني مسلما وألحقني بالصالحين ) لما جمع الله شمله وأقر عينه ، وهو يومئذ مغمور في الدنيا وملكها وغضارتها ، فاشتاق إلى الصالحين قبله ، وكان ابن عباس يقول : ما تمنى نبي قط الموت قبل يوسف ، عليه السلام .

            وكذا ذكر ابن جرير والسدي عن ابن عباس : أنه أول نبي دعا بذلك . وهذا يحتمل أنه أول من سأل الوفاة على الإسلام . كما أن نوحا أول من قال : ( رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا ) [ نوح : 28 ] ويحتمل أنه أول من سأل نجاز ذلك ، وهو ظاهر سياق قتادة ، ولكن هذا لا يجوز في شريعتنا". ا.هـ.


            والمقطع التالي من تفسير ابن كثير شامل للموضوع وتبريراته الكاملة ووجدته أكثرها وضوحًا وشمولاً، يقول فيه:
            "وقال الإمام أحمد : حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا أبو يونس - هو سليم بن جبير - عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدعون به من قبل أن يأتيه ، إلا أن يكون قد وثق بعمله ، فإنه إذا مات أحدكم انقطع عنه عمله ، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا " تفرد به أحمد .

            وهذا فيما إذا كان الضر خاصا به ، أما إذا كان فتنة في الدين فيجوز سؤال الموت ، كما قال الله تعالى إخبارا عن السحرة لما أرادهم فرعون عن دينهم وتهددهم بالقتل قالوا : ( ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين ) [ الأعراف : 126 ] وقالت مريم لما أجاءها المخاض ، وهو الطلق ، إلى جذع النخلة ( ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ) [ مريم : 23 ] لما تعلم من أن الناس يقذفونها بالفاحشة; لأنها لم تكن ذات زوج وقد حملت وولدت ، فيقول القائل أنى لها هذا ؟ ولهذا واجهوها أولا بأن قالوا : ( يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا ) [ مريم : 27 ، 28 ] فجعل الله لها من ذلك الحال فرجا ومخرجا ، وأنطق الصبي في المهد بأنه عبد الله ورسوله ، وكان آية عظيمة ومعجزة باهرة ، صلوات الله وسلامه عليه ، وفي حديث معاذ ، الذي رواه الإمام أحمد والترمذي ، في قصة المنام والدعاء الذي فيه : " وإذا أردت بقوم فتنة ، فتوفني إليك غير مفتون " .

            وقال الإمام أحمد : حدثنا أبو سلمة ، أنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو ، عن عاصم ، عن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " اثنتان يكرههما ابن آدم الموت ، والموت خير للمؤمن [ من الفتنة ] . ويكره قلة المال ، وقلة المال أقل للحساب " .

            فعند حلول الفتن في الدين يجوز سؤال الموت ; ولهذا قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في آخر إمارته لما رأى أن الأمور لا تجتمع له ، ولا يزداد الأمر إلا شدة قال : اللهم ، خذني إليك ، فقد سئمتهم وسئموني .
            وقال البخاري ، رحمه الله ، لما وقعت له تلك المحن وجرى له ما جرى مع أمير خراسان : اللهم توفني إليك .
            وفي الحديث : " إن الرجل ليمر بالقبر - أي في زمان الدجال - فيقول : يا ليتني مكانك " لما يرى من الفتن والزلازل والبلابل والأمور الهائلة التي هي فتنة لكل مفتون".

            تعليق


            • #7
              رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

              جزاكم الله خيراً جميعاً يا أحبه ونفع بما قدمتم

              تعليق


              • #8
                رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                اخي الصقر يرحمك الله هل تستطيع تزويده بنسخة كتاب الروض الباسم " نسخة وورد؟"

                تعليق


                • #9
                  رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                  المشاركة الأصلية بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
                  اخي الصقر يرحمك الله هل تستطيع تزويده بنسخة كتاب الروض الباسم " نسخة وورد؟"
                  تفضل أخي الكريم:
                  This website is for sale! palsharing.com is your first and best source for all of the information you’re looking for. From general topics to more of what you would expect to find here, palsharing.com has it all. We hope you find what you are searching for!

                  تعليق


                  • #10
                    رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                    المشاركة الأصلية بواسطة الصقـر الحضرمـي مشاهدة المشاركة
                    تفضل أخي الكريم:
                    http://www.palsharing.com/kvezn5z2k0x9
                    طيب وهتاف المجد للشيخ الطنطاوي وورد

                    تعليق


                    • #11
                      رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                      المشاركة الأصلية بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
                      طيب وهتاف المجد للشيخ الطنطاوي وورد
                      ما شاء الله اخذتها حلى! "إن كان صاحبك عسل...." .

                      الكتب مجمعة في جهاز الكمبيوتر وهو ليس معي الآن، و"الروض الباسم" صادف إنه كان معي في الهاردسك، لذلك أمهلني إلى الغد وسأنظر لك إن شاء الله إن كان معي أو لا، مع أنّي أعتقد أنه موجود ولكن بنسخة pdf وليست وورد، ولكن سأنظر وأرد لك خبر في الغد بإذن الله.

                      تعليق


                      • #12
                        رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                        المشاركة الأصلية بواسطة الصقـر الحضرمـي مشاهدة المشاركة
                        ما شاء الله اخذتها حلى! "إن كان صاحبك عسل...." .

                        الكتب مجمعة في جهاز الكمبيوتر وهو ليس معي الآن، و"الروض الباسم" صادف إنه كان معي في الهاردسك، لذلك أمهلني إلى الغد وسأنظر لك إن شاء الله إن كان معي أو لا، مع أنّي أعتقد أنه موجود ولكن بنسخة pdf وليست وورد، ولكن سأنظر وأرد لك خبر في الغد بإذن الله.
                        عندي النسخه المصوره وبحثت عن نسخة الوورد فلم أجدها ودامك بتدور بالمره شوف اي كتب عندك للشيخ الطنطاوى وورد

                        تعليق


                        • #13
                          رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                          المشاركة الأصلية بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
                          عندي النسخه المصوره وبحثت عن نسخة الوورد فلم أجدها ودامك بتدور بالمره شوف اي كتب عندك للشيخ الطنطاوى وورد
                          ماشاء الله! لا أنت لحست العسل و"وحلت" العلبة كلها بعد! - "وحْلت" يعني لحست، ولكن بالحضرمي.

                          ان شاء الله، مع اني شبه متأكد من عدم وجود نسخ وورد لكتب الطنطاوي، ولكن كما قلت بشوفلك بكرة.
                          التعديل الأخير تم بواسطة الصقـر الحضرمـي; 13/06/2012, 01:28 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                            للأسف أخي الكريم لم أجد للشيخ الطنطاوي كتابًا بنسخة وورد، كلها pdf . أعتذر.

                            تعليق


                            • #15
                              رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                              كما ظننت لم ارى للشيخ اي كتاب على الوورد بارك الله فيك

                              تعليق


                              • #16
                                رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                                جزاك الله خيرا يا أخانا الحبيب وأسأل الله أني ينفع بك
                                أخي الحبيب كيف أستطيع التواصل معاك لامر مهم ربنا يجزيك الخير

                                تعليق


                                • #17
                                  رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                                  المشاركة الأصلية بواسطة فارس القسام2008 مشاهدة المشاركة
                                  جزاك الله خيرا يا أخانا الحبيب وأسأل الله أني ينفع بك
                                  أخي الحبيب كيف أستطيع التواصل معاك لامر مهم ربنا يجزيك الخير
                                  على المدونه كما يفعل بعض الاحبه اترك الايميل في اي موضوع على شكل رد وسـأتواصل معك ان كنت تعنيني ولاتعني الشيخ الباقعه الصقر الحضرمي

                                  تعليق


                                  • #18
                                    رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                                    وأين هي المدونة أخي الحبيب

                                    تعليق


                                    • #19
                                      رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                                      في التوقيع

                                      تعليق


                                      • #20
                                        رد : سؤال خطر ببالي فمن يزيل الاشكال يا أخوان ؟؟

                                        المشاركة الأصلية بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
                                        في التوقيع
                                        تم جزاك الله خيرا

                                        تعليق

                                        جاري التحميل ..
                                        X