إعـــــــلان

**سامي الادهمي** · 28/03/2011, 10:36 AM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة سامي الادهمي مشاهدة المشاركة

ما هو حكم الشرع الحنيف في اظهار الود والحب للكفار وللمجرمين الذين تلطخت ايديهم بدماء
ءالاف المسلمين في ظلال قوله تعالى(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله)اخر ءايه سورة

افتحوا تفسير الظلال

**المجد الاسلامي** · 28/03/2011, 10:43 AM

رد : سؤال شرعي

نقول وبالله التوفيق....
الموالاة التي حرمها الله ورسوله: موالاة الكفار هي محبتهم في القلوب؛ لأنه لا يحبهم إلا إذا كان يرى صحة ما هم عليه، أما لو كان يرى بطلان ما هم عليه فإنه يعاديهم في الله عز وجل.

ومن الموالاة المحرمة: مناصرتهم على المسلمين ومظاهرتهم أو الدفاع عنهم بالقول بتبرير ما هم عليه والاعتزاز بما هم عليه، كل هذا من أنواع الموالاة المحرمة والتي تصل إلى الرد عن الإسلام، والعياذ بالله، قال الله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [المائدة: 51].

أما ما يجوز لنا من التعامل مع الكفار فهو التعامل المباح نتعامل معهم بالتجارة، ونستورد منهم البضائع، ونتبادل منهم المنافع، ونستفيد من خبراتهم، نستقدم منهم من نستأجره على أداء عمل كهندسة أو غير ذلك من الخبرات المباحة، هذا حدود ما يجوز لنا معهم ولابد من أخذ الحذر، وأن لا يكون له سلطة في بلاد المسلمين إلا في حدود عمله، ولا يكون له سلطة على المسلمين، أو على أحد من المسلمين، وإنما تكون السلطة للمسلمين عليهم.

**المجد الاسلامي** · 28/03/2011, 10:48 AM

رد : سؤال شرعي

بعض مظاهر موالاة الكافرين:

1- مداهنتهم ومداراتهم.

2- طاعتهم فيما يقولون وفيما يشيرون به.

3- تقريبهم في المجلس، والدخول بهم على أمراء الإسلام.

4- مشاورتهم في الأمور.

5- مجالستهم ومزاورتهم والدخول عليهم.

6- البشاشة لهم وطلاقة الوجه.

7- الإكرام العام.

8- استئمانهم وقد خوّنهم الله.

9- ذكرهم بما فيه تعظيم لهم، كتسميتهم سادة أو حكماء.

10- إعانتهم ومناصرتهم على المسلمين ومدحهم والذبّ عنهم، وهذا من نواقض الإسلام وأسباب الردّة، نعوذ بالله من ذلك.

11- التأريخ بتأريخهم، خصوصاً التأريخ الذي يعبِّر عن طقوسهم وأعيادهم كالتأريخ الميلادي.

12- الاستغفار لهم والترحّم عليهم.

**المجد الاسلامي** · 28/03/2011, 10:50 AM

رد : سؤال شرعي

وأصلُ بلاء القوم حيث تورّطوا هو الجهل في حكم الموالاة عن زلل....

فمـا فرّقوا بين التولّي وحكمه وبين المـوالاة التي هي في العمـل.....

أخـفّ، ومنها ما يكفر فعـله ومنها يكون دون ذلك في الخلـل.....

**حجارة السجيل** · 28/03/2011, 11:07 AM

رد : سؤال شرعي

أخي الفاضل ..

أوثق عُرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ..

فالواجب على المسلم حب الله و حب رسوله والمسلمين ..

و حب من يحبهم .. و بغض من يبغضهم ..

وهكذا هي عقيدة الولاء والبراء في الاسلام ..

بوركت

**حجارة السجيل** · 28/03/2011, 02:20 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة سامي الادهمي

**أحمد نصر العتال** · 28/03/2011, 04:08 PM

رد : سؤال شرعي

من اشد النفاق اظهار حبهم ومودتهم ومداهنتهم والتودد إليهم، والله سبحانه يقول: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ... الآية﴾[92]. وقال سبحانه وتعالى:
(هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ ... الآية﴾[93].

وخلاصة القول: أن موالاة المشركين تُحدث مفسدة في تغيير الاعتقاد عند المسلمين، وهو أعظم ضررًا من أن يكفر الفرد بنفسه.

**احمد/كندا** · 28/03/2011, 04:50 PM

رد : سؤال شرعي

الاخ سامي الادهمي
ان وضعك هذه الصور وكانها وكل من فيها موالاة للكفار او غير المسلمين هو لي لعنق الحقيقه وفهم مغلوط لمعنى موالاة غير المسلمين
ان وضعك صورة اسماعيل هنيه وهو يصافح كارتر ليس فيه موالاة غير المسلمين فكلنا يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستقبل مشركي العرب والعجم ولم يكن فظا في استقبالهم قط كما ان قادة الفتوح الاسلاميه كانوا يقابلون نظرائهم من قادة جيوش الكفار او الصليبيين للمفاوضات ولم يقل احد عن عملهم هذا بانه موالاة للكفار
كما ان كارتر لم يات محاربا وكذلك لم يكن اجتماعه باسماعيل هنيه للتآمر على المسلمين كما يفعل دحلان وعباس في اجتماعاتهم مع اليهود والامريكان
ان الموالاة المحرمه هي باختصار ان يكون هواك معهم اذا حاربوا المسلمين او ان تكون في مناصرا لهم في حربهم للمسلمين او ان تعتقد اعتقادهم
بامكانك الاستفسار او النقاش بما تشاء لكن خلطك للامور بالطريقه هذه يعتبر في احسن الاحوال غير مقبول

وتقبل احترامي

**اسد المنتدى** · 28/03/2011, 05:32 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة احمد/كندا مشاهدة المشاركة

الاخ سامي الادهمي
ان وضعك هذه الصور وكانها وكل من فيها موالاة للكفار او غير المسلمين هو لي لعنق الحقيقه وفهم مغلوط لمعنى موالاة غير المسلمين
ان وضعك صورة اسماعيل هنيه وهو يصافح كارتر ليس فيه موالاة غير المسلمين فكلنا يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستقبل مشركي العرب والعجم ولم يكن فظا في استقبالهم قط كما ان قادة الفتوح الاسلاميه كانوا يقابلون نظرائهم من قادة جيوش الكفار او الصليبيين للمفاوضات ولم يقل احد عن عملهم هذا بانه موالاة للكفار
كما ان كارتر لم يات محاربا وكذلك لم يكن اجتماعه باسماعيل هنيه للتآمر على المسلمين كما يفعل دحلان وعباس في اجتماعاتهم مع اليهود والامريكان
ان الموالاة المحرمه هي باختصار ان يكون هواك معهم اذا حاربوا المسلمين او ان تكون في مناصرا لهم في حربهم للمسلمين او ان تعتقد اعتقادهم
بامكانك الاستفسار او النقاش بما تشاء لكن خلطك للامور بالطريقه هذه يعتبر في احسن الاحوال غير مقبول

وتقبل احترامي

هذا اسلوبهم اخي الكريم :كلام حق يراد به باطل

لن يرد وأن وجهت له سؤال ينزعج ويقول (خرجت عن الموضوع )

حسبيا الله ونعم الوكيل

**سامي الادهمي** · 28/03/2011, 05:42 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة احمد/كندا مشاهدة المشاركة

الاخ سامي الادهمي
ان وضعك هذه الصور وكانها وكل من فيها موالاة للكفار او غير المسلمين هو لي لعنق الحقيقه وفهم مغلوط لمعنى موالاة غير المسلمين
ان وضعك صورة اسماعيل هنيه وهو يصافح كارتر ليس فيه موالاة غير المسلمين فكلنا يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستقبل مشركي العرب والعجم ولم يكن فظا في استقبالهم قط كما ان قادة الفتوح الاسلاميه كانوا يقابلون نظرائهم من قادة جيوش الكفار او الصليبيين للمفاوضات ولم يقل احد عن عملهم هذا بانه موالاة للكفار
كما ان كارتر لم يات محاربا وكذلك لم يكن اجتماعه باسماعيل هنيه للتآمر على المسلمين كما يفعل دحلان وعباس في اجتماعاتهم مع اليهود والامريكان
ان الموالاة المحرمه هي باختصار ان يكون هواك معهم اذا حاربوا المسلمين او ان تكون في مناصرا لهم في حربهم للمسلمين او ان تعتقد اعتقادهم
بامكانك الاستفسار او النقاش بما تشاء لكن خلطك للامور بالطريقه هذه يعتبر في احسن الاحوال غير مقبول

وتقبل احترامي

اشكرك اخي الحبيب على نصحك وحسن ادبك
ولكنني لم اقصد في سؤالي الولاء ولا الموالاة
ولكنني قصدت اظهار الصداقة والمودة لهم عند الالتقاء بهم
قال تعالى((قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم اننا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده))
فيا اخي الكريم ان اظهار الصداقة والمودة هو عكس ابداء العداوة والبغضاء التي يامر الله تعالى بها في الاية الكريمة
تحياتي لك

**احمد/كندا** · 28/03/2011, 06:24 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة سامي الادهمي مشاهدة المشاركة

اشكرك اخي الحبيب على نصحك وحسن ادبك
ولكنني لم اقصد في سؤالي الولاء ولا الموالاة
ولكنني قصدت اظهار الصداقة والمودة لهم عند الالتقاء بهم
قال تعالى((قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم اننا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده))
فيا اخي الكريم ان اظهار الصداقة والمودة هو عكس ابداء العداوة والبغضاء التي يامر الله تعالى بها في الاية الكريمة
تحياتي لك

اخي الكريم
ان العداوة والبغضاء في الأعتقاد والعقيده امر يختلف عن حسن الضيافه وأدب التعامل مع الناس حتى مع من نعاديهم عندما يكونوا في غير ساحة القتال او معاداة الدين
فكما يعلم الجميع فان اخلاق صلاح الدين الايوبي في تعامله مع ريتشارد قلب الاسد او مع عامة الصليبيين حين استعاد القدس منهم كانت ولا تزال مضربا للمثل ولم يعيب عليه احد ذلك
كما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل من يأتي لزيارته منزل الاضياف وان كانوا من المشركين او من اهل الكتاب وكما هو معلوم في كتب السيره فان رسائل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الملوك والقاده والزعماء كانت في قمة الادب والدبلوماسيه وهذا لا يتنافى مع الاختلاف في الاعتقاد
وكلنا يعلم ان سيدنا ابراهيم عليه السلام كان بارا بوالده المشرك مع عداوته له في الاعتقاد كما اننا لا نختلف ان بر الوالدين وان كانا مشركين واجب الا في امر الدين وهذا يوضح لنا ان المعاداه والبغضاء في الاعتقاد موضوعها منفصل عن ادب التعامل وبر الوالدين وحسن الجوار وحسن الضيافه وووووو الخ من اخلاق الاسلام الحميده
وتقبل احترامي

**اسد المنتدى** · 28/03/2011, 06:25 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة سامي الادهمي مشاهدة المشاركة

اشكرك اخي الحبيب على نصحك وحسن ادبك
ولكنني لم اقصد في سؤالي الولاء ولا الموالاة
ولكنني قصدت اظهار الصداقة والمودة لهم عند الالتقاء بهم
قال تعالى((قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم اننا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده))
فيا اخي الكريم ان اظهار الصداقة والمودة هو عكس ابداء العداوة والبغضاء التي يامر الله تعالى بها في الاية الكريمة
تحياتي لك

كن صادقا ولو لمره واحده ،لماذا تراوغ بالاجابه (المقصود مفهوم )لما الهروب

**احمد/كندا** · 28/03/2011, 06:32 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة اسد المنتدى مشاهدة المشاركة

هذا اسلوبهم اخي الكريم :كلام حق يراد به باطل

لن يرد وأن وجهت له سؤال ينزعج ويقول (خرجت عن الموضوع )

حسبيا الله ونعم الوكيل

اخي الفاضل

كل منا مر بمرحله في حياته احتاج فيها الى من مسك بيده فدله على الخير وصبر عليه
فهل انتهت الطريق بوصولنا الى الخير ام هي بداية الطريق لكي نمسك بيد غيرنا ونعينه على الخير

وتقبل احترامي

**اسد المنتدى** · 28/03/2011, 06:55 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة احمد/كندا مشاهدة المشاركة

اخي الفاضل

كل منا مر بمرحله في حياته احتاج فيها الى من مسك بيده فدله على الخير وصبر عليه
فهل انتهت الطريق بوصولنا الى الخير ام هي بداية الطريق لكي نمسك بيد غيرنا ونعينه على الخير

وتقبل احترامي

ما شاء الله عليك بوركت اخي وزادك الله نورا

**المجد الاسلامي** · 28/03/2011, 07:25 PM

رد : سؤال شرعي

هناك فرق بين:

الموالاة قلبياً وفعلياً.. ..
الموالاة شكلاً وظاهراياً.. ..

الأولـــى مذمومة
الثانية ليس بها شيء ، لأن ديننا الحنيف يأمرنا أن نتبسم في وجه غير المسلين ونقابلهم بالود (الظاهري) أي ود المعاملات ، وليس الود التبعي والاعجابي...
وباركـ الله فيكم::

همسة لكاتب الموضوع: انت لم تشكرني حتى على الاجابة ، ودخلت في متاهات!
ويبدو لي أنكـ غير معني برأي الشرع/// ولكنك تريد عمل بلبلة

**احمد/كندا** · 28/03/2011, 07:33 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة اسد المنتدى مشاهدة المشاركة

ما شاء الله عليك بوركت اخي وزادك الله نورا

بارك الله فيك اخي الفاضل

**مسك الإيمان** · 28/03/2011, 08:36 PM

رد : سؤال شرعي

أخي أحمد كندا أشكرك على هذه الردود التي تفضلت بها للأخ الكريم نتمنى أن يكون
قد استفاد بما وضعت في مشاركاتك القيمــة..

جزاك الله خـــيراً وكـثر من أمثالك.

**احمد/كندا** · 28/03/2011, 08:57 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة مسك الإيمان مشاهدة المشاركة

أخي أحمد كندا أشكرك على هذه الردود التي تفضلت بها للأخ الكريم نتمنى أن يكون
قد استفاد بما وضعت في مشاركاتك القيمــة..

جزاك الله خـــيراً وكـثر من أمثالك.

بارك الله فيك اختنا الفاضله

**سامي الادهمي** · 28/03/2011, 09:16 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة المجد الاسلامي مشاهدة المشاركة

هناك فرق بين:

الموالاة قلبياً وفعلياً.. ..
الموالاة شكلاً وظاهراياً.. ..

الأولـــى مذمومة
الثانية ليس بها شيء ، لأن ديننا الحنيف يأمرنا أن نتبسم في وجه غير المسلين ونقابلهم بالود (الظاهري) أي ود المعاملات ، وليس الود التبعي والاعجابي...
وباركـ الله فيكم::

همسة لكاتب الموضوع: انت لم تشكرني حتى على الاجابة ، ودخلت في متاهات!
ويبدو لي أنكـ غير معني برأي الشرع/// ولكنك تريد عمل بلبلة

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وفي علمكم
لقد كنت اشمئز واقرف وينكر قلبي وعقلي عندما كنت ارى بعض الزعماء وهم يعانقون الكفاروالكافرات ويقبلونهم ويقبلون ايديهم ويضحكون في وجوههم ظنا مني انهم يخالفون الاسلام بهذه الافعال
اما الان وبعد قراءتي لردودكم فقد زال الانكار من قلبي على امثال هذه المناظر :
[IMG]http://img103.******.com/2011/03/28/291008489.png[/IMG]

**يافا قاسم** · 29/03/2011, 12:11 AM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة سامي الادهمي مشاهدة المشاركة

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وفي علمكم
لقد كنت اشمئز واقرف وينكر قلبي وعقلي عندما كنت ارى بعض الزعماء وهم يعانقون الكفاروالكافرات ويقبلونهم ويقبلون ايديهم ويضحكون في وجوههم ظنا مني انهم يخالفون الاسلام بهذه الافعال
اما الان وبعد قراءتي لردودكم فقد زال الانكار من قلبي على امثال هذه المناظر :
[IMG]http://img103.******.com/2011/03/28/291008489.png[/IMG]

عنجد؟!

حزنتني.

ممكن تحكيلنا شو مشكلتك أخي بكلمات واضحة .

**أم هشام** · 29/03/2011, 07:08 AM

رد : سؤال شرعي

شكلك والله أعلم إنك معترض وبشدة على زيارة محمود عباس لغزة,,
وتحاول أن تجد لها المانع الشرعي,,أقولك شيئا فوض أمرك إلى الله ,,
فالله عز وجل يدبر الامر سبحانه ,,وليقضي الله امرا كان مفعولا.
جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين

**سامي الادهمي** · 29/03/2011, 07:50 AM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة يافا قاسم مشاهدة المشاركة

عنجد؟!

حزنتني.

ممكن تحكيلنا شو مشكلتك أخي بكلمات واضحة .

الحقيقه انه في عندي مشلكة وهي
انني اقيس الافعال والمواقف وانظر اليها بمنظار الشرع وليس العاطفة هذه مشكلتي باختصار شديد
قال تعالى وهو المشرع الحكيم(قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم اننا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده))
اذا كان لكم وجهة نظر اخرى اريد الدليل الشرعي
تحياتي المعطرة بالورد

**يافا قاسم** · 29/03/2011, 08:52 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة سامي الادهمي مشاهدة المشاركة

الحقيقه انه في عندي مشلكة وهي
انني اقيس الافعال والمواقف وانظر اليها بمنظار الشرع وليس العاطفة هذه مشكلتي باختصار شديد
قال تعالى وهو المشرع الحكيم(قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم اننا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده))
اذا كان لكم وجهة نظر اخرى اريد الدليل الشرعي
تحياتي المعطرة بالورد

لا اعتراض أصلاً . ومنظار الشريعة ذاته يحثك على فهم الواقع وتفسيره بمنظار الانصاف لا الهوى.

**مظلوم** · 29/03/2011, 09:46 PM

رد : سؤال شرعي

شكـل أيد كندليزا رايس ميتة من زمان

**سامي الادهمي** · 29/03/2011, 11:14 PM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة مظلوم مشاهدة المشاركة

شكـل أيد كندليزا رايس ميتة من زمان

ههههههههههههههههههههه

الله يكون بعون زعماء العرب على البوس الاجباري لامثالها

**الشيخ عز الدين** · 30/03/2011, 06:39 AM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة سامي الادهمي مشاهدة المشاركة

ههههههههههههههههههههه

الله يكون بعون زعماء العرب على البوس الاجباري لامثالها

ههههههههه والله انها مقرفه وعباس بن فرناس اقرف منها شو هالقرف هذا

**سامي الادهمي** · 30/03/2011, 09:29 AM

رد : سؤال شرعي

]

شو هالبشاشة وحسن الضيافة هاي

**الشيخ عز الدين** · 31/03/2011, 09:42 AM

رد : سؤال شرعي

المشاركة الأصلية بواسطة سامي الادهمي مشاهدة المشاركة

]

شو هالبشاشة وحسن الضيافة هاي

انا شخصيا معك في وجهة نظرك في هذا الموضوع والله انني لم اقبل السلام على سلام فياض لما جاء للحرم الابراهيمي وقام الناس للسلام عليه
قال عليه الصلاة والسلام(من اوثق عرى الايمان الحب والبغض في الله)

إعـــــــلان

سؤال شرعي

سؤال شرعي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق