إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد الهادي الامين وبعد

    كثير ما نسمع ان الاناشيد بالايقاع حرام وكثير ما نسمع انها حلال
    او هاد بيجيب دليل او هاد بيجيب دليل

    انا بدي افهم اي فيهم الصح
    يعني الايقاع حرام ام حلال مع ذكر الدليل

    والله موضوع شاغل مخي

    وشكرا

  • #2
    رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

    (حكم الأناشيد بالإيقاع)(أولا) القرآن الكريم ...
    نص على تحريم الغناء والموسيقى فهذا من جهله بالقرآن . فإن الله تعالى قال ..
    (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين ) قال أكثر المفسرين : معنى ( لهو الحديث ) في الآية الغناء . وقال جماعة آخرون : كل صوت من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وما أشبه ذلك وهذا كله يصد عن سبيل الله ويسبب الضلال والإضلال . وثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة (رضي الله عنهم) أنه قال في تفسير الآية : إنه والله الغناء . وقال : إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل . وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب وأنها وسيلة إلى شرور كثيرة وعواقب وخيمة ، وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه (إغاثة اللهفان) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو

    (ثانيا) الأحاديث الشريفة...
    إن الثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رخص للنساء خاصة فيما بينهن بضرب الدف والإنشاد المجرد من التطريب وذكر العشق والغرام
    جاء في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم المعازف بجميع أنواعها وتوعد عليها بأشد الوعيد ، كما في صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة ـ يأتيهم ـ يعني الفقير لحاجة فيقولن : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ) والمعازف الغناء وجميع آلاته . فذم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من يستحلون الحر وهو الزنا ويستحلون لبس الحرير للرجال وشرب الخمور ويستمعون الغناء وآلات اللهو . وقرن ذلك مع الزنا والخمر ولبس الرجال للحرير مما يدل على شدة تحريم الغناء وتحريم آلات اللهو .
    (ثالثا)أقوال العلماء ..
    قال العلامة عبد العزيز ابن باز .. (قدس الله روحه)
    ( الأناشيد الإسلامية تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشف عندهم أو أي فساد فلا يجوز استماعها ) "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (3/437) .

    و قال أيضا (رحمه الله) :
    ( الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ) [ راجع هذه الفتوى في شريط أسئلة و أجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / أ ]

    قال الشيخ محمد الصالح العثيمين (رحمه الله) :
    ( الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها، و أنا لم أستمع إليها منذ مدة طويلةٍ ، و هي أول ما ظهرت كانت لابأس بها ، ليس فيها دفوف ، و تُؤدَّى تأديةً ليس فيها فتنة ، و ليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت و صارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفاً ، و يمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ. كما تطورت بإختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ، ثم تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدى على صفة الأغاني المحرمة ، لذلك: أصبح في النفس منها شيء و قلق ، و لا يمكن للإنسان أن يفتي بإنها جائزة على كل حال و لا بإنها ممنوعة على كل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها فهي جائزة ، أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍ ، أو كانت مختاراً لها ذوو الأصوات الجميلة التي تَفتِن ، أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة ، فإنّه لا يجوز الاستماع إليها ) [ انظر : الصحوة الإسلامية ، ص : 185]


    قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين (حفظه الله) :
    النشيد هو قراءة القصائد إما بصوت واحد أو بترديد جماعتين، وقد كرهه بعض المشايخ، وقالوا: إنه من طرق الصوفية، وأن الترنم به يشبه الأغاني التي تثير الغرائز، ويحصل بها نشوة ومحبة لتلك النغمات. ولكن المختار عندي: جواز ذلك- إذا سلمت من المحذور- وكانت القصائد لا محذور في معانيها، كالحماسية والأشعار التي تحتوي على تشجيع المسلمين على الأعمال، وتحذيرهم من المعاصي، وبعث الهمم إلى الجهاد، والمسابقة في فعل الخيرات، فإن مصلحتها ظاهرة، وهي بعيدة عن الأغاني، وسالمة من الترنم ومن دوافع الفساد. (( من موقع نداء الإيمان al-eman.com ))

    قال محدّث الديار الشاميّة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ( رحمه الله)
    ( إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و آلات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوِها ، فهذا أمرٌ لا بأس به ، و لكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، و نَحوِه ، ثم شرط آخر ، و هو عدم اتخاذها دَيدَناً ، إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة إلى الله سبحانه ) [العدد الثاني من مجلة الأصالة ،

    اعتَبَرَت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ أن الأناشيدَ بدون إيقاع بديلاً شرعيّاً عن الأناشيد بالإيقاع والغناء المحرّم
    ( يجوز لك أن تستعيض عن الأناشيد بالإيقاع والأغاني الماجنة بأناشيد روحانية إسلامية بحتة بدون طبل ولا دف ولا موسيقى ولا معازف ، فيها من الحِكَم و المواعظ و العِبَر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهُزُّ العواطف الإسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتَبعَثَ نفسَ من يُنشِدُها ومن يسمعُها إلى طاعة الله ، و تُنَفِّر من معصيته تعالى ، و تَعَدِّي حدوده ، إلى الاحتماءِ بحِمَى شَرعِهِ ، و الجهادِ في سبيله . لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه . و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب . قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) [ الزمر : 23 ] ، و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ الرعد : 28 ، 29 ] . و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم ) [ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]

    تعليق


    • #3
      رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

      بارك الله فيك اخي الكريم

      انا الي بدي اصلو بعد كل هالكلام

      حرام ام حلال

      تعليق


      • #4
        رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

        المشاركة الأصلية بواسطة مسجد خالد مشاهدة المشاركة
        بارك الله فيك اخي الكريم

        انا الي بدي اصلو بعد كل هالكلام

        حرام ام حلال

        حرام على رأي البعض حلال على رأي اخرين
        فاختر انت طريقك,
        احبذ النشيد بدون ايقاع

        تعليق


        • #5
          رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

          ابتعد عن الشبهات اخى الكريم

          تعليق


          • #6
            رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

            دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
            ومن حسن صلاح المرء "تركه ما لا بأس به خوفا مما به بأس"

            تعليق


            • #7
              رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

              المشاركة الأصلية بواسطة سيف الجزيرة مشاهدة المشاركة
              دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
              ومن حسن صلاح المرء "تركه ما لا بأس به خوفا مما به بأس"


              هذا ما كنت أود قوله

              تعليق


              • #8
                رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
                ومن حسن صلاح المرء "تركه ما لا بأس به خوفا مما به بأس"
                تماما . ولا ادري مابالها الاناشيد بدون ايقاع
                والمسلم دائما يجب ان يأخذ بالاحوط وان يترك مواطن الشبهة

                تعليق


                • #9
                  رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                  Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

                  هذه فتوى موثوقة للدكتور محمد العريفي حفظه الله

                  تعليق


                  • #10
                    رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                    يا راجل كله حسب النية

                    تعليق


                    • #11
                      رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                      المشاركة الأصلية بواسطة الصياد 99 مشاهدة المشاركة
                      يا راجل كله حسب النية
                      يعني كيف؟ ما نا فاهم؟

                      تعليق


                      • #12
                        رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                        المشاركة الأصلية بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
                        يعني كيف؟ ما نا فاهم؟
                        ذات مرة في حوار ساخن في احدى الفضائيات كان القرضاوي حفظه الله يتكلم عن الحجاب، فقالت له المذيعة وهي تضع يدها على صدرها (الحجاب هنا يا فضيلة الشيخ) فرد عليها قائلا وهو يضع يديه على رأسه (لا الحجاب هنا) ههههههه


                        بدنا نرقص ونهز ونشتم في الاوادم ونقول حسب النية

                        اذا كان سماع الغناء المجرد محرما فاقترانه بالنية الفاسدة يجعله اشد حرمه، هذا هو موضوع النية حال الوقوع في المعصية

                        تعليق


                        • #13
                          رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                          المشاركة الأصلية بواسطة أندلسي مشاهدة المشاركة
                          حرام على رأي البعض حلال على رأي اخرين
                          فاختر انت طريقك,
                          احبذ النشيد بدون ايقاع
                          أخي أرجو ألا تتعجل في الفتوى
                          كيف حرام عند البعض وحلال عند البعض واختر ما تشاء
                          هناك قاعدة أصولية ( الحق واحد ولا يتعدد )
                          فالأمر إما مباح لا يأثم فاعله
                          وإما حرام يأثم فاعله
                          والآثم يستحق العقوبة وغير الاثم لا يستحقها ... فلا مجال لتعدد الحق
                          لذلك فالقضية إما حرام وإما حلال واحد الطرفين مخطئ حتما
                          والأدلة تشير إلى اتفاق العلماء على تحريم المعازف لما ورد بالمنع منها في الشرع وإجماع العلماء على التحريم
                          وبوركت

                          أخيرا أخي صاحب الموضوع أريد ان أريحك من هذه المسألة
                          المعازف حرام .

                          تعليق


                          • #14
                            رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                            1 / حكم الشرع في سماع النشيد مصحوبا بالدرمز ونحوه




                            2 / حكم الاناشيد المصحوبة بالموسيقى



                            هذه مواضيع وغيرها أشبه بالمناظرات عرضت فيها أدلة الطرفين
                            وانتهت بأن المعازف محرمة بالإجماع

                            تعليق


                            • #15
                              رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                              بدايه كانت هناك اناشيد بدون دف ثم بدف ثم بايقاع وقريبا بعود واخيرا تريد اغاني اسلاميه ام غير اسلاميه؟

                              فتن كقطع الليل المظلم

                              تعليق


                              • #16
                                رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                قارن بين الاغانى الماجنة وبين الاناشيد

                                تعليق


                                • #17
                                  رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                  اخونا الكريم بقول الحق يامباح ياحرام يااخي هي حصلت الله اكبر هل هذه مسالة تندرج تحت قول الحق هل وصلت الى مرتبة الجهاد النبي صلى الله عليه وسلم حرم الموسيقى والمعازف وكانت المدينة تحت امرة النبي صلى الله عليه وسلم اما الان المعازف انتشرت بجنون وبدك الف واجب وواجب علشان تقيم واجب الاسلام ودولته وعلى العموم اعرف الكثير جدا من ابناء الحركة الاسلامية لايسمعون الايقاع فلم يصل الامر الى واجب كيف اطفالي لولا قناة طيور الجنة وكراميش كان هما الان ببحثوا عن البديل حيذهبوا الى المدارس الى بيوت لربما اقرباءنا يسمعون الاغاني من اين البديل بالله عليك ونحن في هذا الزمن الصعب الاهم هنا الكلمات واللباس ان يكون نظيفا اسلاميا يااخي عندك شباب بدهم هداية اين البديل لهم بالله عليك تحريم الايقاع في هذا الواقع المرير وفي غمرة انتشار الاغاني الهابطة غفر الله لهم وهداهم الله مباح اما عن نفسي فاكثر اناشيد الدف القديمة اكثر مااسمع الا هي وبعدين قال تعالى ليضلوا عن سبيل الله شوف الكلمات هل تضل عن سبيل الله في الاناشيد لاطبعا والايقاع على حد علمي الة الكترونية مثل الكمبيوتر ليست عودا او اورق او غيره

                                  تعليق


                                  • #18
                                    رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد الحجار مشاهدة المشاركة
                                    اخونا الكريم بقول الحق يامباح ياحرام يااخي هي حصلت الله اكبر هل هذه مسالة تندرج تحت قول الحق هل وصلت الى مرتبة الجهاد النبي صلى الله عليه وسلم حرم الموسيقى والمعازف وكانت المدينة تحت امرة النبي صلى الله عليه وسلم اما الان المعازف انتشرت بجنون وبدك الف واجب وواجب علشان تقيم واجب الاسلام ودولته وعلى العموم اعرف الكثير جدا من ابناء الحركة الاسلامية لايسمعون الايقاع فلم يصل الامر الى واجب كيف اطفالي لولا قناة طيور الجنة وكراميش كان هما الان ببحثوا عن البديل حيذهبوا الى المدارس الى بيوت لربما اقرباءنا يسمعون الاغاني من اين البديل بالله عليك ونحن في هذا الزمن الصعب الاهم هنا الكلمات واللباس ان يكون نظيفا اسلاميا يااخي عندك شباب بدهم هداية اين البديل لهم بالله عليك تحريم الايقاع في هذا الواقع المرير وفي غمرة انتشار الاغاني الهابطة غفر الله لهم وهداهم الله مباح اما عن نفسي فاكثر اناشيد الدف القديمة اكثر مااسمع الا هي وبعدين قال تعالى ليضلوا عن سبيل الله شوف الكلمات هل تضل عن سبيل الله في الاناشيد لاطبعا والايقاع على حد علمي الة الكترونية مثل الكمبيوتر ليست عودا او اورق او غيره
                                    والله يا اخي قصة البديل اخترعها الشيطان ليقودنا الى حيث يريد
                                    الحق ابلج والدين واضح والامور المشتبهات يجب تركها اتقاء الفتنه فهذا مدمن خمر يريد التوبه والاقلاع عن شرب الخمر هل ننصحه بالبيره لانها اقل كحولا؟
                                    وذاك تارك للصلاه هل نقول له صل فرضين في اليوم حتى تتعود؟
                                    واخر يسرق ملايين ويريد التوبه لكن لايستطيع لان يديه تقودانه الى حيث السرقه الاولى هل ننصحه يسرق مبالغ ابسط؟
                                    دين الله لايجزأ هذه القضيه اخي الحبيب

                                    وأذكر قبل 20 سنه ابان حرب افغانستان تعلق الشباب بالاناشيد (الحاف) بدون خرابيط وصدرت مجموعه من فتاوى العلماء تبين ضرر هذه الاناشيد على الشباب لانها تثبط هعن قراءه القران ويستعاظ بها عن دروس السير ورحم الله علماؤنا الاجلاء كم كانوا بعيدي النظر لوعاشوا الى اليوم لحرموا الاناشيد بالايقاع جملة وتفصيلا

                                    تعليق


                                    • #19
                                      رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                      يااخي غفر الله لك انا والله مااسمع قلت لك لاطفالي بعدين تقارن الذنوب الكبرى هذه بالايقاع امر عجيب حقا يااخي عندك بلايا على الاسلام اكثر من هذه بالف مرة وهذه ليست بلية ومن قال لك اننا عازفون عن قراءة القران تحريم الاناشيد يخالف حديث النبي روحوا القلوب ساعة وساعة

                                      تعليق


                                      • #20
                                        رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                        المشاركة الأصلية بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
                                        والله يا اخي قصة البديل اخترعها الشيطان ليقودنا الى حيث يريد
                                        الحق ابلج والدين واضح والامور المشتبهات يجب تركها اتقاء الفتنه فهذا مدمن خمر يريد التوبه والاقلاع عن شرب الخمر هل ننصحه بالبيره لانها اقل كحولا؟
                                        وذاك تارك للصلاه هل نقول له صل فرضين في اليوم حتى تتعود؟
                                        واخر يسرق ملايين ويريد التوبه لكن لايستطيع لان يديه تقودانه الى حيث السرقه الاولى هل ننصحه يسرق مبالغ ابسط؟
                                        دين الله لايجزأ هذه القضيه اخي الحبيب

                                        وأذكر قبل 20 سنه ابان حرب افغانستان تعلق الشباب بالاناشيد (الحاف) بدون خرابيط وصدرت مجموعه من فتاوى العلماء تبين ضرر هذه الاناشيد على الشباب لانها تثبط هعن قراءه القران ويستعاظ بها عن دروس السير ورحم الله علماؤنا الاجلاء كم كانوا بعيدي النظر لوعاشوا الى اليوم لحرموا الاناشيد بالايقاع جملة وتفصيلا
                                        يااخي غفر الله لك انا والله مااسمع قلت لك لاطفالي بعدين تقارن الذنوب الكبرى هذه بالايقاع امر عجيب حقا يااخي عندك بلايا على الاسلام اكثر من هذه بالف مرة وهذه ليست بلية ومن قال لك اننا عازفون عن قراءة القران تحريم الاناشيد يخالف حديث النبي روحوا القلوب ساعة وساعة

                                        تعليق


                                        • #21
                                          رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد الحجار مشاهدة المشاركة
                                          يااخي غفر الله لك انا والله مااسمع قلت لك لاطفالي بعدين تقارن الذنوب الكبرى هذه بالايقاع امر عجيب حقا يااخي عندك بلايا على الاسلام اكثر من هذه بالف مرة وهذه ليست بلية ومن قال لك اننا عازفون عن قراءة القران تحريم الاناشيد يخالف حديث النبي روحوا القلوب ساعة وساعة
                                          اذن اخي الحبيب ما دورنا تجاه اطفالنا أليس من واجبنا تعليمهم الحلال وتحبيبهم فيه وتبغيضهم من الحرام؟ والافاننا والله قد غششنا رعيتنا

                                          ولايغرك اخي الحبيب كثره المعاصي والذنوب والموبقات التي تعج بالمجتمع فوالله ماهي لنا بعذر

                                          قد اعود

                                          تعليق


                                          • #22
                                            رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                            العلم عند رب العالمين

                                            تعليق


                                            • #23
                                              رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                              المشاركة الأصلية بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
                                              اذن اخي الحبيب ما دورنا تجاه اطفالنا أليس من واجبنا تعليمهم الحلال وتحبيبهم فيه وتبغيضهم من الحرام؟ والافاننا والله قد غششنا رعيتنا

                                              ولايغرك اخي الحبيب كثره المعاصي والذنوب والموبقات التي تعج بالمجتمع فوالله ماهي لنا بعذر

                                              قد اعود
                                              الله يحفظ ابنائك وابنائي ويرشدنا لحب القران جميعا

                                              تعليق


                                              • #24
                                                رد : بدي فتوة موثوق فيها والله شغلة شغلالي مخي(حرام ام حلال)

                                                المشاركة الأصلية بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
                                                بدايه كانت هناك اناشيد بدون دف ثم بدف ثم بايقاع وقريبا بعود واخيرا تريد اغاني اسلاميه ام غير اسلاميه؟




                                                فتن كقطع الليل المظلم
                                                صحيح.. هذا ما كنت أود قوله..

                                                التوسع في المباحات يؤدي إلى الوقوع في الحرام مع مرور الزمن..

                                                في السابق كان الناس يستفتون في حكم الدفوف المصاحبة للأناشيد..

                                                وكنا نراها في الأكثر في أناشيد المنشدين من خارج بلاد الحرمين....

                                                أما منشدو بلاد الحرمين فلم يكن الواحد منهم ليتجرأ على فعل مثل هذا..

                                                و الآن صاروا في الإيقاع.. و ربما بعد سنوات في حكم الأغاني عموماً..

                                                إذا تغير حكم ما ولم يكن قد استجد جديد حوله يستدعي هذا التغير.. فالأحوط والأسلم لك أن تبقى على الحكم الأصلي..

                                                و تتجاهل الحكم الجديد..

                                                فتن يرقق بعضها بعضاً..

                                                بعين الله..

                                                تعليق

                                                جاري التحميل ..
                                                X