إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

<<< سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 >>>

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • <<< سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 >>>

    بسم الله الرحمن الرحيم
    من المعلوم أنّ لكل كيان شخصيته و لكلّ مجتمع و أمّة هويتها ، لأنّ الإختلاف سنّة الله في خلقه و الممايزة فطرة في المخلوقات .
    و الإعتزاز بالهويّة و استقلال الشخصيّة برهان على الحياة ، هل رأيتم أكرمكم حمارا يزقزق أو كلبا يصهل .
    فلماذا العرب الذين اختاروا منذ أيّام جاهليتهم التقويم القمري ، اقتبسوا التأريخ بالتقويم الروماني و اقتفى أثرهم في ذلك جل المسلمين .
    فمن لم يحترم ذاته كيف له أن يحترمه غيره ، فالتأريخ ليس وسيلة حساب الزمن بل رمز من رموز الهويّة و ذاكرة الحضارة .
    و لمّا قال الله تعالى -*- مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً -*- فأين حقيقة الإيمان بالله و مظاهر الإعتزاز بالإسلام .
    و لمّا بيّن الله سبحانه بالقول -*- هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ -*-
    ألسنا نؤمن و نقرّ و نقول كما قال الأولون على سؤال ربّ الأرباب و خالق السموات و الأرض و فيهما و ما بينهما
    -*- أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ -*- ، بلى و نحن على ذلك من الشاهدين .
    هل أخطأ عمر الفاروق رضي الله عنه و غدر به الصحابة الكرام حين كتب إليه أبو موسى الأشعري ( و كان واليا للبصرة )
    "-" إنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ
    فجمع عمر الناس يستشيرهم بهذا الأمر فقال بعضهم: أرّخ بالمبعث، وقال بعضهم: أرّخ بالهجرة، فقال عمر: الهجرة فرقت بين الحق والباطل فأرّخوا بها،
    واتفقوا على شهر المحرم ليكون بداية للعام الهجري،
    هنيئا لهم ، فلهم الأجر و الثواب ، ألم يقل سيّدنا محمد صلى الله عليه و سلم :
    -*- من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً
    ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئاً -*-
    و الوزر و السخط على أتاتورك الذي أصدر قراره عام 1344هـ الموافق 1926م باستبدال التأريخ
    _-_-_-_-_-_-
    و الخير كلّ الخير في اتباع السلف و الشرّ في ابتداع الخلف
    _-_-_-_-_-_-
    -_- ملاحظة في معاني الشهور القمرية
    محرم: سمي بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه.
    • صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من أهلها لخروجهم بحثاً عن الطعام وهرباً من حرّ الصيف.
    • ربيع الأول: لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.
    • ربيع الآخر: جاءت تسميته في الربيع أيضاً، ولا يقال: ربيع ثاني كي لا توحي بوجود ثالث.
    • جمادى الأولى: لأن تسميته جاءت في الشتاء فلزمه ذلك.
    • جمادى الآخرة: لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضاً، ولا يقال: ثاني كي لا توحي بثالث.
    • رجب: يقال رجب الشيء أي هابه وعظمه، لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه.
    • شعبان: لأن العرب كانت تتشعب فيه أي تتفرق للحرب بعد قعودهم في شهر رجب.
    • رمضان: يقال رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس، وسمي بذلك اشتقاقاً من الرمضاء حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديد الحر.
    • شوال: سمي بذلك لأنها في فترة تشولت فيها ألبان الإبل أي نقصت وجف لبنها.
    • ذو القعدة: لأن العرب كانت تقعد فيه عنه القتال باعتباره من الأشهر الحرم.
    • ذو الحجة: لأن العرب عرفت الحج فيه.

    _-_
    معاني الشهور ( الميلادية )
    يــــــنــــايـــــر
    سمي بهذا الاسم نسبة إلى الإله ( يانوس ) حارس أبواب السماء، و إله الحرب و السلم عن
    الرومان .
    فـــــــبــــراير
    مشتقة من الفعل ( فبروار ) و معناها يتطهر ، و كان الرومان يقيمون عيدا يتطهرون فيه روحيا
    من الذنوب في اليوم الخامس عشر من هذا الشهر ، يقابله في التقويم السرياني ،شهر ( شباط )
    مـــــارس
    تعني لدى الرومان ( آلهة الحرب ) و في التقويم السرياني يقابله شهر (آزار ) و تعني الآلهة التي
    تعرف بالخير و النماء لدى اليونانيين يعني في اللغة البابلية القديمة السبات أو النوم العميق .
    أبــــــــريــــل
    سمي بهذا الاسم نسبة إلى معبودة تسمى ( أبريل ) و هي التي تتولى فتح الأزهار ، و فتح أبواب السماء لتضيء الشمس .
    مـــــــــــــايــــو
    سمي بهذا الاسم نسبة إلى معبودة تسمى ( مايا ) و هي ابنة الإله (أطلس ) حامل الأرض .
    يــــونــــيـــو
    سمي بهذا الاسم نسبة للإلهة ( جونو ) و هي زوجة المشترى ، و كانت فائقة الجمال ، يقابله في
    التقويم السرياني شهر ( حزيران ) و يعني الاستقلال عن الشمس .
    يــــولـــــيـــو
    سمي بهذا الاسم نسبة إلى يوليوس قيصر ، يقابله في التقويم السرياني شهر ( تموز ) و معناه
    الولد الذي يقوم من الموت .
    أغـــســطـــس
    سمي بهذا الاسم نسبة إلى أغسطس قيصر ، يقابله في التقويم السرياني شهر ( آب ) و معناه
    الفاكهة ..... لكثرة الفاكهة في هذا الشهر .
    ســبــــتـــمــبـــر
    كلمة في اللغة الرومية تعني ( السابع ) و في التقويم السرياني يسمى شهر سبتمبر ( أيول ) وتعني الهلال .
    أكــــتـــوبـــــــــــر
    كلمة تعني في اللغة الرومية ( الثامن ) و يقابل شهر أكتوبر في التقويم السرياني شهر ( تشرين
    الاول ) و تعني الخريف الأول .
    ديــــســمــبــــــــر
    كلمة تعني في اللغة اللاتينية القديمة ( ديسمبر ) و معناها عشرة ، و في التقويم السرياني يقابله شهر (كانون الأول) و معناها إشعال المدفأة
    و لا حول و لا قوة إلا بالله
    و الله أعلم

  • #2
    رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;







    لقد صدق الصادق المصدوق بأبي هو وأمي ..!!
    لقد صدق نبينا صلى الله عليه وسلم في حديثه الذي صح سنده ومتنه ..!!
    لقد صدق رسولنا صلى الله عليه وسلم عندما قال:
    " لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه " .
    قالوا [أي الصحابة]: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟!
    قال: " فمن " [أي فمن غيرهم].

    وقال صلى الله عليه وسلم:
    " لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون، شبراً بشبر، وذراعاً بذراع ".
    فقيل: يا رسول الله، كفارس والروم؟
    قال: ومن الناس إلا أولئك ؟

    فأخبر أنه سيكون في أمته تشبه باليهود والنصارى، وهم أهل الكتاب، وتشبه بفارس والروم، وهم الأعاجم، وهذا التشبه سيكون إما في العبادات أو المعاملات أو العادات وحتى السياسات.

    وقد نهانا نبينا ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عن التشبه بهؤلاء وهؤلاء.

    نسأل الله الهداية لهذه الأمة
    جزاك الله كل خير

    أطيب المنى

    تعليق


    • #3
      رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

      كل عام والكل بخير والى الله اقرب

      اللهم اغفر لنا ما مضى وما تقدم من ذنبنا
      انك على كل شيء قدير

      تعليق


      • #4
        رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

        يا عمر المختار ، الظاهر إلى الآن أنّك شاذ بين المطلعين على الموضوع
        يا علاء لا تنسانا بدعوة صالحة بظهر الغيب
        لا حول و لا قوة إلا بالله

        تعليق


        • #5
          رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

          التقويم الهجري أو التقويم الإسلامي هو تقويم قمري يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، ويستخدمه المسلمون في كل مكان خصوصاً في تحديد المناسبات الدينية. انشأه الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وجعل هجرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجري. رغم أن التقويم أنشئ في عهد المسلمين إلاّ أن أسماء الأشهر والتقويم القمري كان تستخدم منذ أيام الجاهلية.
          تتخذ بعض البلدان العربية التقويم الهجري كتقويم رسمي لتوثيق المكاتبات الرسمية بين دوائر الدولة الرسمية إلاّ أن عامّة الشعوب العربية تألف وتتعامل بالتقويم الميلادي عنه من التقويم الهجري باستثناء المملكة العربية السعودية التي تتعامل بالتقويم الهجري على المستويين، الرسمي والشعبي.
          يتكون التقويم الهجري من 12 شهر قمري أي أن السنة الهجرية تساوي 354 يوم تقريباً، بالتحديد 354.367056 يوم، والشهر في التقويم الهجري إما أن يكون 29 أو 30 يوماً (لأن دروة القمر الظاهرية تساوي 29.530588 يوم). وبما أن هناك فارق 11 يوم بين االتقويم الميلادي الشائع والتقويم الهجري فإن التقويمان لا يتزامنان مما يجعل التحويل بين التقوميين أكثر صعوبة.


          العام الهجري = كم من العام الميلادي
          قال القرآن في سورة الكهف (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) وفى تفسيرها: روي عن علي أنه قال: عند أهل الكتاب أنهم لبثوا ثلثمائة شمسية والله تعالى ذكر ثلثمائة قمرية والتفاوت بين الشمسية والقمرية في كل مائة سنة ثلاث سنين فيكون في ثلثمائة تسع سنين فلذلك قال: وَازْدَادُوا تِسْعًا . (المصدر: تفسير البغوي

          تعليق


          • #6
            رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

            بداية التاريخ الهجري
            كان الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أول من بدأ التأريخ للأشهر القمرية بهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، حيث جعل حادث الهجرة أول التقويم الإسلامي، وكان ذلك عام 622 ميلادية وصارت عادة أن يشار إلى التقويم الهجري عند كتابة التاريخ به بالاختصار ( هـ ) في الكتابة باللغة العربية، وقد كان ذلك يوم الأول من المحرم من العام الهجري يقابل السادس عشر من يوليو عام 622 من الميلاد.
            ويتكون العام الهجري ( الإسلامي ) من اثنى عشر شهراً قمرياً وهي بالترتيب :
            محرم - صفر - ربيع الأول - ربيع الآخر - جمادى الأولى - جمادى الآخرة - رجب - شعبان - رمضان - شوال - ذو القعدة - ذو الحجة.

            ومن المناسبات التي تخلل العام الهجري ( الإسلامي )
            رأس السنة الهجرية وهي الأول من المحرم، وذكرى الإسراء والمعراج ويجعلونها في السابع والعشرين من رجب، وبداية الصيام في شهر رمضان و ليلة القدر وتكون في العشر الأواخر من شهر رمضان، وعيد الفطر ويكون أول شوال، وعيد الأضحى ويكون في العاشر من ذي الحجة، وموسم الحج ويكون في الفترة ما بين الثامن إلى الثالث عشر من ذي الحجة.

            تنبيهات مهمة
            * لأن التقويم الهجري يعتمد أساساً على دورة القمر التي تقابل الدورة الشمسية فإن العام الهجري أقل من العام الميلادي بأحد عشر يوماً.
            *الشهور في العام الهجري لا ترتبط بالمواسم التي يتم تحديدها أساساً عن طريق الدورة الشمسية، مما يعني أن الأعياد الإسلامية التي دائماً في نفس الشهر من كل عام، قد تأتي في مواسم مختلفة، فالحج وشهر رمضان على سبيل المثال يمكن أن يأتيا في فصل الصيف أو الشتاء على حد سواء.*لا تأتي المناسبات في نفس الموسم إلا كل ثلاثة وثلاثين مرة حيث تكتمل الدورة القمرية.
            * هناك اختلافات طفيفة بين التقاويم الإسلامية المطبوعة ويرجع ذلك لأسباب:
            الأول : عدم وجود معيار دولي لرؤية الهلال فور ميلاده.
            الثاني : استخدام معايير أو طرق حسابية مختلفة لتحديد عملية الرؤية.
            الثالث : ظروف الطقس وكتابته في الموضع الذي تحدث فيه الرؤية.
            ولذلك لا يوجد أي برنامج تقويم سليم بنسبة 100% وتظل الرؤية الواقعية للهلال شيئاً أساسياً لتحديد بعض المناسبات الهامة مثل بداية شهر رمضان وأيام العيدين.

            تعليق


            • #7
              رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

              كل عام وانتم الى الله اقرب ,,

              وبارك الله فيك على المعلومات القيمة الجديدة ,,

              تعليق


              • #8
                رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                كل عام والكل بخير والى الله اقرب


                هندخل في الاتنين

                تعليق


                • #9
                  رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                  المشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام
                  إلاّ أن عامّة الشعوب العربية تألف وتتعامل بالتقويم الميلادي عنه من التقويم الهجري [/size]
                  ربّنا يزيدنا نفعا بك
                  و هكذا يتبيّن الرافض للإستيلاب الحضاري من المطبّع و المتخاذل
                  لذا أردت الإشارة أنّ الشعوب ما ألفت تلقائيا التقويم الغربي ، و لكن بفعل تسلط المستدمرين ، المدمّرين لهويّةالأمة .
                  و المسلم ، من سلّم أمره لله ربّ العالمين و كان فعله على مراد ربّه ، يقتفي سنن ربّ العالمين القائل
                  -*- إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ -*-
                  و ليس منها يناير و لا هبايل ، بل الواجب على المسلم لله العمل بمقتضى ما أنزل الله من بيان -*- اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ -*-

                  يا دكتور أبا عمر ، نعم ، سندخل في الإثنين ، و لكن مكره أخاك لا بطل ،
                  فمن الحيل المستحدثة لترسيخ هذا التقويم الشركي ، أنّه تقويم " للسنة الإدارية " ، و ربّ عذر أقبح من ذنب
                  و الله أعلم
                  و لا حول و لا قوة إلا بالله

                  تعليق


                  • #10
                    رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;


                    يذكرني حديثك الطيب بالعام الماضي إذ قمنا بحملة لاعتماد التاريخ الهجري في الجامعه، من غير المعقول أن نكون مسلمين ونتعامل بأسماءشهور تحمل أسماء آلهة لا أصل لها، ولكنها مع الأسف الشديد قوبلت بالرفض من الإداره بحجة أن أعضاء الإداره منهم أجانب لا يتقنون التعامل مع الأشهر الهجريه!!

                    جزاك الله خير على طرحك للموضوع وكم يسعدنا سماع آراء الأعضاء ومناقشة هذه القضية، هل نرضى أن نكون إمعة حتى في التاريخ؟!!

                    تعليق


                    • #11
                      رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                      المشاركة الأصلية بواسطة ديما

                      قمنا بحملة لاعتماد التاريخ الهجري في الجامعه، قوبلت بالرفض من الإداره بحجة أن أعضاء الإداره منهم أجانب لا يتقنون التعامل مع الأشهر الهجريه!!

                      وهو هنا بيت القصيد
                      مراكز القرار السياسي ، و مؤسسات تكوين الكوادر و النخب ، متسلّط عليها أشخاص -*- يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً -*-
                      وصل الحدّ عند بعض المسلمين أنّهم لا يعلمون من الشهور إلا رمضان ، و أوّل السنة الهجريّة لأنّه يوم إحتفال
                      بينما ربّنا سبحانه يبيّن لنا أنّه
                      -*- هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ -*-
                      و الدّين بمعناه نمط الحياة بكلّ تجلّياتها و فعاليتها و النهج متبع فيها و القانون المهيمن عليها
                      و هؤلاء الوسيلة لتخريب العقول و تمييع الأخلاق حجّتهم سبقهم بها من كان قبلهم و كشف الله ما في سرائرهم
                      -* - أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
                      -*-
                      سيقولون هؤلاء سبيلنا للأخذ ب\أسباب العلم و التكنولوجيا ، و الرقيّ الحضاريّ و النموّ الإقتصاديّ و هات من هذه الترّاهات

                      و لا حول و لا قوة إلا بالله

                      تعليق


                      • #12
                        رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                        لطيفة =
                        من باب الإستبشار و التفائل و الرّجاء الطيب يهنّئ المسلمون بعضهم بعضا في المناسبات و الذكريات الطيّبة و ممّا ألف الناس قوله في رأس السنة
                        " كلّ عام و أنتم بخير "
                        و لا بأس أن تكون من باب الدعاء، إذا نصب فيها لفظ "كلَّ"،
                        وقد ذكر الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه (معجم المناهى اللفظية) ص (459)
                        أن رفع "كلَّ" في كلَّ عام وأنتم بخير" لحن لا يتأدَّى به المعنى المراد من إنشاء الدعاء للمخاطب، وإنما يتأدى به الدعاء إذا فُتحت اللام من "كلَّ"، ولذا فعلى الداعي به عدم اللحن. و الله أعلم .


                        كلَّ عام و أنتم بخير


                        و لا حول و لا قوة إلا بالله

                        تعليق


                        • #13
                          رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                          الحمد لله لا نعرف التاريخ الميلادي

                          اسأل الله ان يعيد لهذه الأمة عزها وتمكينها إنه ولي ذلك والقادر عليه
                          التعديل الأخير تم بواسطة //* تــمــيـــم *\\; 24/12/2008, 07:20 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;



                            نسينا تاريخنا المشرق الذي يشير لحدث مفصلي وعظيم في تاريخنا الإسلامي العظيم ..

                            حدث مهم انتشلنا من الذل والضعف والهوان إلى العزة والنصرة والتمكين ..

                            واستبدلناه بالميلادي ومن أجل ماذا ؟؟

                            من أجل حياة مادية فارغة أنستنا تأريخنا وأودت بنا إلى أدنى درجات الضعف والذل والهوان ..

                            وفي الطريق نحن على وشك نيسان لغتنا لغة القرآن .. لغة الروح والقلب.. واستبدالها بلغة الغرب الجامدة ..

                            نحن نحتاج حقاً إلى أن نحيي هذا التاريخ في قلوبنا لنعيده في صفحات أيامنا ..

                            نحتاج إلى ان نعود إلى هويتنا وإلى سنة نبينا صلى اللـه عليه وسلم في زمن التغريب ..


                            ولا حول ولا قوة إلا باللـه ..

                            بوركت أخي الفاضل وجزاك اللـه خيراً ،،،

                            تعليق


                            • #15
                              رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                              نعم أخي
                              إن كان الله سبحانه يقول
                              -*- كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّه -*-
                              فكيف ينال الواحد منّا هذه الخيريّة و المنكر عنده معروف ، و المعروف عنده منكر

                              و لسنا نسأل عن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

                              و لا حول و لا قوة إلا بالله

                              تعليق


                              • #16
                                رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                                بارك الرحمن فيك

                                العجيب أننا ندخل بالعربي وبغير العربي ولكن الثابت الوحيد أن الامة( مفعول به ) على الدوام..!!

                                ومتى ستتحول إلى فاعل بأي لغة ؟؟ .. الله وحده العالم ولكن نسأله تعالى أن يكون قريبا ..

                                غير أن أمة اضاعت مجدها وتاهت في حاضرها لا بد لها من عود حميد تظفر به عزتها ...

                                فلن يصلح آخر الامة إلا ما أصلح اولها .... ألا وهو التشبث بالاسلام واحكامه وتفاصيله ...

                                تعليق


                                • #17
                                  رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                                  نعم اخي الفاضل ، المسلم فاعل ، فهو الذي استخلفه الله في الأرض ، و المنوط له بعمارتها
                                  و قد هداه رسول رب العالمين صلى الله عليه و سلم
                                  -*- لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق -*-

                                  فما بالنا بالفرائض التي تميّز هويّتنا

                                  و لا حول و لا قوة إلا بالله

                                  تعليق


                                  • #18
                                    رد : &lt;&lt;&lt; سندخل سنة 1430 أم سنة 2009 &gt;&gt;&gt;

                                    المشاركة الأصلية بواسطة حسام غضب
                                    لطيفة =
                                    من باب الإستبشار و التفائل و الرّجاء الطيب يهنّئ المسلمون بعضهم بعضا في المناسبات و الذكريات الطيّبة و ممّا ألف الناس قوله في رأس السنة
                                    " كلّ عام و أنتم بخير "
                                    و لا بأس أن تكون من باب الدعاء، إذا نصب فيها لفظ "كلَّ"،
                                    وقد ذكر الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه (معجم المناهى اللفظية) ص (459)
                                    أن رفع "كلَّ" في كلَّ عام وأنتم بخير" لحن لا يتأدَّى به المعنى المراد من إنشاء الدعاء للمخاطب، وإنما يتأدى به الدعاء إذا فُتحت اللام من "كلَّ"، ولذا فعلى الداعي به عدم اللحن. و الله أعلم .


                                    كلَّ عام و أنتم بخير


                                    و لا حول و لا قوة إلا بالله
                                    أستدرك ما قلت أ‘علاه ، و أقابله بقول الرّسول صلى الله عليه و سلم
                                    -*- من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ -*-
                                    و ممّا أثر عن مالك بن أنس أنّه قال
                                    " من أحدث في هذه الأمة اليوم شيئاً لم يكن عليه سلفها فقد زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خان الرسالة؛
                                    لأن الله تعالى يقول : -*- الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً -*- فما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً "

                                    فهل من مفيد ؟
                                    و لا حول و لا قوة إلا بالله

                                    تعليق

                                    جاري التحميل ..
                                    X