رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

سلام الله عليكم

بارك الله فيك أخي اخواني على السؤال القيم


اليك أخي أدلة تحريم مصافحة المرأة الأجنبية



التحذير من ملامسة المرأة ومصافحتها: عن معقل بن يسار رضي الله عنه يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم:[size=5] "لأن

يطعن في رأس أحدكم بمِخْيَط من حديد خير له من أن يمس امرأة أجنبية".[/size]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كُتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك

لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والقلب يهوى

ويتمنى، ويصدق ذلك الفرْج ويكذبه".





عدم مصافحته صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم، وهو ولي لكل نساء العالمين للمبايعات له على الإسلام، ولو

جازت المصافحة للأجنبية لجازت في هذه الحال، ولما لم يجزها صلى الله عليه وسلم في البيعة فعدم جوازها فيما سواها

أولى وأحرى.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يُمتحن بقول الله عز

وجل: "يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئاً ولا يسرقن ولايزنين.." إلى آخر الآية1.

قالت عائشة: فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من

قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: انطلقن فقد بايعتن؛ ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم

يد امرأة قط، غير أنه بايعنه بالكلام.

قالت عائشة: والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى، وما مست كف رسول

الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن: قد بايعتكن كلاماً".2

قال الندوي في شرح الحديث السابق: (فيه أن بيعة النساء بالكلام، من غير أخذ كف، وفيه أن بيعة الرجال بأخذ الكف).

وفي رواية لعروة عن عائشة عند البخاري4: "فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قد بايعتك كلاماً؛ ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة".

وعن أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء لنبايعه، فأخذ علينا ما في

القرآن: "أن لا يشركن بالله شيئاً.." الآية، وقال: فيما استطعتن وأطقتن؛ قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا؛ قلنا: يا

رسول الله: ألا تصافحنا؟ قال: إني لا أصافح النساء، إنما قولي لامرأة واحدة قولي لمائة امرأة".




أرجو أن يكون الحكم واضح أخي الكريم بارك الله فيك


وأهم نقطة يجب أن نركز عليها هي :

بعد بيان الحكم الشرعي لنا فلا يغرنا من الذي خالف هذا الحكم فالمخالفة هي مخالفة حتى لو كان مقترفها صحابي جليل



نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية


أخي الكريم ما هو مصدرك ؟؟؟


أطيب تحية

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

في فتوى طويلة للقرضاوي في كتاب فتاوى معاصرة أجاز ذلك بشروط وبأدلةوقال هناك صورتين من المصافحة خارج النقاش تحريم المصافحة إذا اقترنت بشهوة والتلذذ الجنسي من أحد الطرفين.
والصورة الثانية هي الترخيص في مصافحة العجوز التي لاتى لاتشتهى وكذلك المصافح شيخاً كبيراً
وفي الصورة الثالثة التي هي موضع البحث أجاز ذلك بعد بحث طويل ومن يهمه الأمر فليرجع إلى كتاب فتاوى معاصرة الجزء الثاني
وقال في نهاية البحث ينبغي الإقتصر في ذلك على موضع الحاجة مثل الأهل والأقارب والأصهارالذين بينهم خلطة قوية ولايحسن التوسع في ذلك سداً للذريعة وبعداً عن الشبهة وأخذاً بالأحوطواقتداء بالنبي الذي لم يثبت عنه أنه صافح امرىة أجنبية قط ................. ولكن إذا صوفح صافح.

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

جزا الله خير الجزاء أخي مسلم 24 فقد أوضحت الحكم بدليله فلم يبق لأحد حجة والله تعالى أعلم

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

وين هالفيديو إلّي بتحكي عنّه....

عشان نشوفه بعدين بنحكي....

بس حكم مصافحة المرأة الأجنبية حرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام......

أخي ضروووووووووووووووووووووووووووووري تحطّلنا الفيديو

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

إخواني في الله بارك الله فيكم

أنا رأيت الفيديو أيضا

شاهدته على المحور السياسي

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

طيب حط الفيديو هون أو الرابط إلّي في السياسي أخي

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.....

حتى أكون منصفا ً ويكون كلامي لوجه الله تعالى فقط لا غير....الكل متفق على أنّ مصافحة المرأة الأجنبية حرام.....

وعلى الرغم من تولي الأستاذ قيادة مكتب الإرشاد في جماعة الإخوان المسلمين المباركة فإنه يبقى بشرا ً و يخطأ وليس ملكا.....

ولكن الذي يستثير النفس هو تلك الهجمة الشرسة والتي قام بها بعض المغرضين في المحور السياسي من تهكم

على فضيلة المرشد العام وتطاول عليه من سخرية واستهزاء....

فأقول لهم : اتقوا الله في كلامكم واعلموا أنّ لحوم العلماء مسمومة.....

يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام : " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ".

وكما ذكرت سابقا ً فإن الجميع متفق على أنّ هذا الفعل غير جائز في الشريعة الإسلامية السمحة.....

ولكن الاستغراب كان في استغلال بعض الأعضاء للترويج لهذه القضية وبشكل غير مؤدب وغير لائق

ولا يرتقي لمنزلة فضيلة المرشد العام حفظه الله ورعاه وأدامه للأمة الإسلامية ذخرا ً وعزا ً وفخرا ً.....

وأسال الله تعالى أن يغفر لفضيلته وإيّانا....وأن يتجاوز عن أخطائنا وزلاّتنا.....

إنّه هو الغفور الرحيم....

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.....

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

اخوانى الكرام
السلام عليكم

فضيلة المرشد....... بشر يخطىء ويصيب...... ومصافحة النساء وإن كانت حراما عند جمهور العلماء..... فلعل المرشد تحرج من رد يد الصحفية أو عمل برأى فقهى يجيز المصافحة من غير شهوة (وهو رأى بعض العلماء فى الأزهر) أو تأول لكبر سنه....... المهم أن خطأ كهذا يجب أن ينظر اليه بعين حسن الظن بمشايخنا وعلماءنا.......
يا جماعة الخير.... سيدنا خالد بن الوليد قتل أناسا مسلمين قالوا صبأنا (لم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا) وتبرا الرسول من فعلته ولم يتبرأ من شخصه... وظل خالد هو هو سيف الله المسلول المسلط على رقاب أعداء الله عز وجل .....

وللجماعة موقع رسمى وبه رابط لمراسلة المرشد..... فمن يريد النصيحة مخلصا لله عز وجل فليراسله عبر هذا الرابط


أخوكم حطيني
من الاخوان المسلمين فى مصر وأفتخر

وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

سبحان الله!!!!
ظهر ضحك بدل وردة فى الوجوه التعبيرية!!!!!!!!!

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

أدلة تحريم مصافحة الأجنبية للشيخ محمد إسماعيل المقدم عفا الله عنه ( كاملاً )

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

لا أصافح النساء ولكن إنصافا لأحد أعلام المسلمين وقادتهم للخير باذن الله تعالى،

قد يكون المرشد يأخد بالقول القائل بجواز مصافحة الأجنبية، وحينها لا تكون المصافحة اثم أو خطأ بحقه.

من يرى أن حق على المرشد أن يأخذ بالرأي القائل بالحرمة فها هي القاهرة أمامه.

لا خلاف وهوالاجماع أن مثل هذه المواضيع تثار فقط لاثارة الخلاف وحاجة في نفس يعقوب.

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

المصافحة حرام .... ويجي اتخاذ قرر بحقه مهما كان
يعني شو الفرق بينا وبين العلمانية

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

نسأل الله ان يغفر للمسلمين والمسلمات ويتبعنا واياهم سبيل الرشاد والسداد آمين

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية


فرق كبير!


كما تلتزم بحرمة المصافحة، التزم بمشروعية الإختلاف المبني على دليل شرعي. ويجب ان تكون اطلعت -وان لم تقتنع -على أراء القائلين بالاباحة وفي مصر وخاصة الأزهر الرأي الراجح هو الاباحة.

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

ياعمي نحن أبناء جماعة الإخوان ونفتخر بذلك

ولكن نحن من باب حسن النية نريد معرفة الحكم الشرعي ولا شيء في ذلك

كما أننا لانريد من بعض ضعاف النفوس وذوي النوايا السيئة أن يفتح لهم المجال ليزاودوا على مرشدنا

وإنشاء الله سنوقفهم عند حدهم


كما أن المرشد ليس منزها عن الخطأ فهو بشر يخطأ ويصيب

وهو رجل كبير في السن وهذا يجب أن يأخذ بالحسبان أيضا وبوركتم


وبخصوص الفيديو الفيديو كان في موضوع ذات صلة على المحور السياسي لكنه أغلق


وأن ارأيت الفيديو على اليوتوب بعيني ولا مجال لإنكاره لكن المهم نريد توضيح الموقف من الجماعة بشكل رسمي



وبوركتم

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

أعتقد بأن الاخ مسلم 24 كفى ووفى وبالدليل من السنة

فعلى من يقول بجواز مصافحة النساء الاجنبيات عليه الاتيان بالدليل من السنة


وبارك الله فيكم

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

على العموم إخواني وجدت الفيديو ورابطه على اليوتوب هو

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

هزلت :::: مرشد الإخوان يصافح علنا إمرأة أجنبية

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم و رحمة الله
عرض أمس على قناة CNN الحلقة الثاتية من الفيلم الوثائقي " محاربوا الإله" الذي أعدته كبيرة مراسليهم كريستيان أمانبور و كانت الحلقة عن المسلمين بعدما سبقتها حلقة خاصة عن اليهود أول أمس. الشاهد أنه رغم ما شابه البرنامج تحجيم لبعض الفاعلين الأشد تأثيرا و تضخيم لدور آخرين إلا أن كرم الضيافة الذي أبداه الإخوان مع مرشدهم محمد مهدي عاكف كان بلا حدود و حتى لو كانت حدود الدين الذي يزعمون أنهم اهله و حماته و الدعاة إليه. ذلك أنه معروف أن مصافحة المرأة الأجنبية لا تجوز في الإسلام - إلا إن كان للإخوان دين آخر- لكن الذي حصل أن مرشد الإخوان لسعة كرمه صافح المراسلة كريستيان أمانبور و اجابها لما هي تبغيه, فهي تعرف أن الإسلام لا يسمح بمصافحة المرأة الأجنبية لكنها أرادت أن تختبر صلابة محاوريها و تحرجهم أمام الكاميرات. و على النقيض, لما رغبت المراسلة في مقابلة أحد علماء الشيعة - و ليس من اكابرهم- إستجابت كريستيان لكل الضوابط الرسمية التي إشترطوها عليها من لبس حجاب محتشم و عدم مصافحة يد العالم الشيعي.
فكيف يبرر الإخوان طامة كبيرهم ام أن عندهم في الدين شيء لم يصلنا بعد؟؟

وهذا رابط الفيديو

على اليوتيوب

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

السؤال :
ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية ؟


المفتي: حامد بن عبد الله العلي
الإجابة:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
روى الطبراني من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : " لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له " وقد دل الحديث على تحريم أن يصافح الرجل المرأة الأجنبية، وينبغي أن يتذكر من يطلب تقوى الله تعالى انه إذا طلب مرضاة الله في شيء سهله الله تعالى عليه كما قال تعالى : { فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى } وقال تعالى :{ والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم } وإذا عرف الناس عنك أنك لا تصافح النساء، سيبادر النساء أنفسهم بالامتناع عن مد أيديهن للمصافحة وسيجعل الله تعالى لك مخرجا، ويرفع قدرك بتقواه والله اعلم.

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

حكم مصافحة الرجل للمرأة الاجنبية


--------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه وبعد:

فإنَّ الناظر في العالم الإسلامي اليوم ليجد أنَّه يعيش في اضطراب وقلق، وضلال وانهيار، وقد نظر المصلحون في أسباب هذا الواقع المنحرف، فكان من أهم هذه الأسباب تخلي المرأة عن وظيفتها وخروجها عن طبيعتها، والذي جعل منها أداة إفساد وتضليل. وإن وعي المرأة بدينها، ومعرفته حق المعرفة، ومن ثم تطبيقه في واقعها العملي؛ هو سبب كبير في انتشار الأمة من هذا الواقع المرير.

وقد كُتب الكثير عن المرأة، ومن مختلف النواحي، إلا أنَّ القلم يجب ألا يجف حتى تعود المرأة إلى طبيعتها، وإلى ما أراده الله ورسوله صلى الله عليه وسلم منها، وهذه مساهمة منا في هذا الموضوع، وسيكون حديثنا عن (حكم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية) وذلك حسب النقاط الآتية:

1/ أدلة تحريم مصافحة المرأة الأجنبية.

2/ أقوال أهل العلم في حكم مصافحة الأجنبية.

3/ شبهات وردود.


أدلة تحريم مصافحة المرأة الأجنبية:
1/ ما رواه البخاري ـ رحمه الله ـ (8/810فتح) عن عروة بن الزبير أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أخبرته أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقوله تعالى: {يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} إلى قوله {غفور رحيم} قال عروة: قالت عائشة: فمن أقرّ بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد بايعتك ـ كلاماً ـ ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة، ما يبايعهن إلا بقوله: قد بايعتك على ذلك".

2/ ولما رواه البخاري أيضاً (13/251فتح) عن عائشة ـ رضى الله عنها ـ قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية {لا يشركن بالله شيئاً} قالت: وما مسَّت يدُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأة إلا امرأة يملكها".

3/ ما رواه أحمد (6/401) والترمذي (4/151) عن أميمة بنت رقيقة قالت: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء نبايعه، فأخذ علينا ما في القرآن أن لا نشرك بالله شيئاً ـ الآية ـ قال: فيما استطعتن وأطعتن، قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، قلنا: يا رسول الله ألا تصافحنا؟ قال: إني لا أصافح النساء إنَّما قولي لأمرأة واحدة كقولي لمائة امرأة". قال الترمذي ـ رحمه الله ـ هذا حديث حسن صحيح اهـ. وقال ابن كثير في تفسيره (4/450) هذا إسناد صحيح اهـ.

قال الشنقيطي ـ رحمه الله ـ في تفسيره (6/396) "وكونه صلى الله عليه وسلم لا يصافح النساء وقت البيعة دليل واضح على أنَّ الرجل لا يصافح المرأة ولا يمسّ شيء من بدنه شيئاً من بدنها، لأنَّ أخف أنواع اللمس المصافحة، فإذا امتنع منها صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي يقتضيها وهو وقت المبايعة، دلَّ ذلك على أنَّها لا تجوز، وليس لأحد مخالفته صلى الله عليه وسلم، لأنَّه هو المشرع لأمته بأقواله وأفعاله وتقريره" اهـ.

قال العراقي ـ رحمه الله ـ في طرح التثريب (6/1751) "وإذا لم يفعل هو ذلك مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه فغيره أولى بذلك" اهـ.

4/ حديث معقل بن يسار ـ رضى الله عنه ـ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" قال المنذري في الترغيب والترهيب (3/66) "رواه الطبراني والبيهقي، ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح" اهـ.

5/ ما أخرجه مسلم في صحيحه (16/157منهاج) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه" قال النووي في شرحه على صحيح مسلم (16/156) "معنى الحديث أن ابن آدم قدر عليه نصيب من الزنا، فمنهم من يكون زناه حقيقياً بإدخال الفرج في الفرج الحرام، ومنهم من يكون زناه مجازاً بالنظر الحرام أو الاستمتاع إلى الزنا وما يتعلق بتحصيله، أو بالمس بأن يمس أجنبيه بيده أو يقبلها.." اهـ مختصراً.

6/ قاعدة الشرع المطهر أنَّ الله سبحانه وتعالى إذا حرَّم شيئاً، حرَّم الأسباب والطرق والوسائل المفضية إليه؛ تحقيقاً لتحريمه، ومنعاً من الوصول إليه. ولو حرَّم الله أمراً، وأبيحت الوسائل الموصلة إليه؛ فكان ذلك نقضاً للتحريم، وحاشا شريعة رب العالمين من ذلك، ولمَّا كانت فاحشة الزنا من أعظم الفواحش وأقبحها حرمت الأسباب الموصلة إليه من: السفور ووسائله، والتبرج ووسائلة. قال الشنقيطي ـ رحمه الله ـ في تفسيره (6/396): "إن ذلك ـ يعني مصافحة الأجنبية ـ ذريعة إلى التلذذ بالأجنبية، لقلة تقوى الله في هذا الزمان وضياع الأمانة.. فالحق الذي لا شك فيه التباعد عن جميع الفتن والريب وأسبابها ومن أكبرها لمس الرجل شيئاً من بدن الأجنبية والذريعة إلى الحرام يجب سدها" اهـ. بتصرف.

أقوال أهل العلم في حكم مصافحة الأجنبية:
* قال العلامة الكاساني الحنفي في بدائع الصنائع (5/184) "أما حكم مس هذين العضوين ـ الوجه والكفين ـ فلا يحل مسهما" اهـ.

* وقال الإمامي الحصكفي الحنفي في الدر المختار (6/367 حاشية) "أمَّا الأجنبية فلا يحل مسّ وجهها وكفها وإن أمن الشهوة، لأنَّه أغلظ" اهـ.

* وقال الإمام أبوبكر ابن العربي المالكي في عارضة الأحوذي (7/95) "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصافح الرجال في البيعة باليد تأكيداً لشدة العقد بالقول والفعل، فسأل النساء ذلك فقال لهن: "قولي لامرأة كقولي لمائة امرأة" ولم يصافحهن، لما أوعز إلينا في الشريعة من تحريم المباشرة إلا من يحل له ذلك منهن" اهـ.

* وجاء في الآداب الشرعية لابن مفلح (2/246): "قال ابن منصور لأبي عبدالله: تكره مصافحة النساء؟ قال أكرهه، قال اسحاق بن راهويه ـ كما قال ـ وقال محمد بن عبدالله بن مهران: إن أبا عبدالله سئل عن الرجل يصافح المرأة قال: لا، وشدَّد فيه جداً. قلت: فيصافحها بثوبه؟ قال: لا.. فهاتان روايتان في تحريم المصافحة وكراهتها للنساء، والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين، وعللَّ بأنَّ الملامسة أبلغ من النظر" اهـ. مختصراً.

* وفي غذاء الألباب للسفاريني الحنبلي (1/253) "..وحرَّم مصافحة امرأة أجنبية شابة.. وهذا المذهب بلا ريب وهو الصواب بلا شك" اهـ.

* وقال الشيخ محمد سلطان المعصومي في عقد الجوهر الثمين (ص189): "إنَّ مصافحة النساء الأجنبيات لا تجوز ولا تحل سواء مع الشهوة أو لا، وسواء كانت شابة أو لا، وذلك مذهب الأئمة الأربعة وعامة العلماء رحمهم الله" اهـ.

شبهات وردود:
من المعاصرين من ذهب إلى القول بجواز المصافحة بين الرجال والنساء من غير المحارم، وليس لهم في هذا القول سلف من أئمة الإسلام، إذ الكل متفق على التحريم كما سبق. وقد استدلوا بأدلة لا تعدو إما أن تكون صحيحة غير صريحة، أو ضعيفة مردودة أو مبنية على استنباط ضعيف، وإليك التفصيل:

الشبهة الأولى: ادعوا أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يصافح النساء من وراء حائل مستدلين بما أخرجه أحمد (6/504) أسماء بنت يزيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع نساء المسلمين للبيعة فقالت له أسماء: ألا تحسر لنا عن يدك يا رسول الله؟ فقال لها: إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن" الحديث.

الرد من وجوه:

(1) أن حديث أسماء فيه شهر بن حوشب قال فيه الحافظ في التقريب (ص441): "صدوق كثير الارسال والأوهام" وقد ضعفه يحيى بن سعيد وشعبة وأبوحاتم الرازي وابن عدي وجماعة. انظر التهذيب (2/182).

(2) وعلى فرض صحة حديث أسماء فالحديث ليس صريحاً في أنَّه عليه السلام كان يصافح من وراء حائل، بل قوله في الحديث: "إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن" أي بدون مصافحة، دليل ظاهر في رد هذه الدعوى.

وقد ورد في هذا المعنى روايات كثيرة ذكرها الحافظ في الفتح (8/811)، ولكنها مراسيل كلها لا تقوم بها الحجة، ولا سيما وقد خالفت ما هو أصح منها كالأحاديث المتقدم ذكرها.

الشبهة الثانية: استدلوا بما أخرجه البخاري في صحيحه (8/812) من حديث أم عطية وفيه: "بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا "أن لا يشركن بالله شيئاً" ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة يدها فقالت: أسعدتني فلانة فأريد أن أجزيها.." الحديث قالوا: في الحديث إشارة إلى أنهن كنَّ يبايعنه بأيديهن.

الرد: أجاب الحافظ في الفتح (8/811) بقوله: "المراد بقبض اليد التأخر عن القبول" اهـ. والإعراض عن الأحاديث الصحيحة الصريحة في عدم مصافحته صلى الله عليه وسلم للنساء، والأخذ بهذا الحديث ـ مع أنَّ المصافحة لم تذكر فيه ـ لا يستقيم أبداً.

الشبهة الثالثة: قالوا: قد روى أن عمر ـ رضى الله عنه ـ صافح النساء في البيعة نيابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

الرد: قال الحافظ العراقي في طرح التثريب (6/1751) "وذكر بعض المفسرين أنَّه صلى الله عليه وسلم دعى بقدح من ماء فغمس فيه يده ثم غمس فيه أيديهن وقال بعضهم: ما صافحهن إلا بحائل، وكان على يده ثوب قطري، وقيل: كان عمر يصافحهن عنه ـ ولا يصح شيء من ذلك لا سيما الأخير، وكيف يفعل عمر ـ رضي الله عنه ـ أمراً لا يفعله صاحب العصمة الواجبة؟!" اهـ.

الشبهة الرابعة: استدلوا بقوله تعالى: "وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً". قالوا: فقوله تعالى: "أو لامستم النساء، يدل على جواز مصافحة النساء.

الرد: يقال: إنَّ هذه الآية واردة في موجبات الطهارة وليس فيها دليل يتعلق بمحل النزاع، وفي معنى (لامستم) قولان:

الأول: أنّ معنى (لامستم) هو الجماع كما جاء عن علي وابن عباس.

الثاني: أنّ معنى (لامستم) قبلة الرجل امرأته وجسها بيده، كما جاء عن ابن عمر.

وعلى القولين لا يمكن الاستدلال بالآية على جواز مصافحة الأجنبية بحال.

أما على الأول: فلأن المخالف لا يقول بحل جماع الأجنبية قطعاً، وأمَّا على الثاني فغاية ما يستدل بالآية عليه أنَّ لمس الأجنبية ـ إن قدر وقوعه ـ فهو موجبات الطهارة، لكن يبقى الكلام في إثم من فعل ذلك عامداً، وهو ما ثبت في الأدلة المتقدمة، فلا تعارض أصلاً بين تحريم المصافحة وإمكان وقوع اللمس.

وختاماً: فقد وضح الحق وبه حرمت المصافحة للأجنبي والأجنبية، وعليه قامت الدلائل والبراهين، وبه قال أئمة هذا الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علماً يا كريم.

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

حكم مصافحة المرأة العجوز والطفلة الصغيرة

سؤال:
أعلم أنه لا يجوز المصافحة باليد مع المرأة الأجنبية ، ولكن إذا كانت طفلة 5 سنوات أو امرأة عجوزاً فهل يجوز مصافحتها ؟.

الجواب:

الحمد لله

لا يجوز مصافحة المرأة الأجنبية ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ) رواه الطبراني من حديث معقل بن يسار ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5045) .

ولا فرق بين أن تكون المرأة شابة أو عجوزا ؛ لعموم هذا الحديث .

"الموسوعة الفقهية" (29/296) .

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز للمرأة المسنّة العجوز مصافحة الرجل الأجنبي عنها ؟

فأجابت : " لا يجوز للمرأة المسنة – العجوز – ولا غيرها من النساء مصافحة الرجل الأجنبي عنها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إني لا أصافح النساء ) رواه مالك وابن ماجه وأحمد والنسائي ، وهذا يعم الكبيرة والصغيرة ؛ لخوف الفتنة " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (17/47) .

وأما الصغيرة التي لا تُشتهى ، ممن دون سبع سنين فلا حرج في النظر إليها ومصافحتها .

قال في "الإنصاف" (8/23) : " لا يحرم النظر إلى عورة الطفل والطفلة قبل السبع , ولا لمسها . نص عليه (الإمام أحمد) . ونقل الأثرم في الرجل يضع الصغيرة في حجره ويقبلها إن لم يجد شهوة . فلا بأس " انتهى .

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

حكم مصافحة المرأة للرجل الأجنبى عنها طباعة







هل تأثم المرأة إذا صافحت رجلاً وهي ترتدي قفازاً ؟

لا يجوز للمرأة أن تصافح الأجانب منها غير المحارم ولو كانت قد لبست القفاز وصافحت من وراء الكم أو العباءة فكله مصافحة ولو من وراء حائل

الشيخ عبد الله بن جبرين

لماذا حرم الإسلام مصافحة النساء غير المحرم لهن ؟

حرم الإسلام ذلك لأنها فتنة من اعظم الفتن أن يمس الإنسان بشرة امرأة أجنبية منه ، وكل شئ كان وسيلة للفتن فإن المشرع منعها ولهذا أمر بغض البصر درءً لهذه المفسدة

فضيلة الشيخ ابن جبرين

يكثر عند بعض القبائل عادات قد يكون بعضها مخالفة للشرع المطهر ومنها أن يطلب الضيف السلام على النساء في البيت ماداً يده للمصافحة وقد يكون الرفض سبباً لكثير من المشاحنات ويفسر بمعاني مختلفة. ما التصرف السليم الذي يمكن عمله إزاء هذا الموقف ؟

المصافحة للنساء اللاتي لسن محارم للرجل لا تجوز لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم : *" إني لا أصافح النساء "* وثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام " . وقد قال الله عز وجل (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً) [الأحزاب:21] ولأن المصافحة للنساء من غير محارمهن من وسائل الفتنه للطرفين فوجب تركها،أما السلام من دون مصافحة ولا ريبة ولاخضوع بالقول فلا بأس به لقول الله عز وجل: -(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً)- (الأحزاب:32) , ولأن النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن يسلمن عليه ويستفتينه فيما يشكل عليهن ،أما مصافحة المرأة للنساء ولمحارمها من الرجال كأبيها وأخيها وعمها وغيرهم من المحارم فليس في ذلك بأس

الشيخ عبد العزيز بن باز

ما حكم مصافحة الطالب لزميلته في الدراسة وماذا يفعل لو مدت يدها للسلام عليه ؟

لا تجوز الدراسة المختلطة مع الفتيات في محل واحد أو في مدرسة أو في كراسي واحدة ، بل هذا من أعظم أسباب الفتنة فلا يجوز للطالب ولا للطالبة هذا الاشتراك لما فيه من الفتن وليس للمسلم أن يصافح المرأة الأجنبية عنه ولو مدت يدها إليه يخبرها أن المصافحة لا تجوز للرجال الأجانب لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حين بيعته للنساء : *" إني لا أصافح النساء "* وثبت عن عائشة رضي الله عنها إنها قالت : " والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام " وقد قال عز وجل : -( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً )- [ الأحزاب 21] ولأن مصافحة النساء من غير محارمهن من وسائل الفتنة للطرفين فوجب تركهما . أما السلام الشرعي الذي ليس فيه فتنة ومن دون مصافحة ولا ريبة ولا خضوع بالقول ومع الحجاب وعدم الخلوة فلا بأس به لقول الله عز وجل : -( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً )- [ الأحزاب 32] ولان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن يسلمن عليه ويستفتينه فيما يشكل عليهم وهكذا كانت النساء يستفتين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يشكل عليهن . أما مصافحة المرأة للنساء ولمحارمها من الرجال كأبيها وأخيها وعمها وغيرهم من المحارم وليس في ذلك بأس

اللجنة الدائمة للإفتاء

ما حكم مصافحة النساء ؟ جزاكم الله خيرا.

مصافحة النساء فيها تفصيل إن كانت النساء من محارم المصافح كأمه وابنته وأخته وخالته وعمته وزوجته فلا بأس بها ، وإن كانت لغير المحارم فلا تجوز لأن امرأة مدت يدها للنبي صلى الله عليه وسلم لتصافحه فقال : *" إنني لا أصافح النساء "* وقالت عائشة رضي الله عنها " والله ما مست يد رسول يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام " عليه الصلاة والسلام . فلا يجوز للمرأة أن تصافح الرجال من غير محارمها ولا يجوز للرجل أن يصافح النساء من غير محارمه للحديثين المذكورين ولأن ذلك لا تؤمن معه الفتنة "

الشيخ عبد العزيز بن باز

ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية إذا كانت عجوزا ، وما الحكم إذا كانت تضع على يدها حاجزاً من ثوب أو غيره ؟

لا تجوز مصافحة النساء غير المحارم مطلقاً سواء كن شابات أو عجائز وسواء كان المصافح شابا ً أم شيخاً كبيراً لما في ذلك من خطر الفتنة لكل منهما وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إني لا أصافح النساء " وقالت عائشة رضي الله عنها : " والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام " ولا فرق بين كونها تصافحه بحائل أوبغير حائل لعموم الأدلة ولسد الذرائع المفضية إلى الفتنة

الشيخ عبد العزيز بن باز

رد : مرشد الإخوان يصافح مراسلة أجنبية........ما هو حكم مصافحة المرأة الأجنبية

وهذا رابط الفيديوعلى اليوتيوب